内容正文:
望岳 岱宗夫如何,齐鲁青未了。 造化钟神秀,阴阳割昏晓。 荡胸生层云,决眦入归鸟。 会当凌绝顶,一览众山小。 孔子:君子登高必赋 登高 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 登岳阳楼 杜甫 岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上,下瞰洞庭,前望君山,自古有“洞庭天下水,岳阳天下楼”之美誉,与湖北武汉黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为“江南三大名楼” 中国四大淡水湖:鄱阳湖、洞庭湖、太湖、洪泽湖。 《楚辞》:袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 时局动荡,地方上形成了藩镇割据的局面,所以从四川到长安的陆路很不平静,只能依靠水路。这首诗就是写杜甫在旅途中坐船来到湖南,登岳阳楼的感触。 此生那老蜀,不死会归秦。 当时长安在安史之乱沦陷后,又在肃宗之后的代宗时期一度沦陷在西藏吐蕃人手中,而且唐朝从玄宗后期到肃宗时代,中 登岳阳楼 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 亲朋无一字,老病有孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。 昔闻洞庭水,今上岳阳楼。 互文 昔闻: 今上: 渴望向往已久 如愿以偿甚喜 今昔心情对照 昔闻洞庭湖 今昔对照,寄寓自己漂泊天地间,怀才不遇,世事早以桑田沧海的感触,意在抒发早年抱负至今未能实现之情。 首联表面上是以登楼能偿宿愿为喜。表面有初登岳阳楼之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。 早闻洞庭盛名,早有渴望尽兴一游的夙愿,然而,无奈战乱频繁,身世飘荡,到了暮年才能实现目睹名楼的愿望, 吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 “坼”,分裂之义,磅礴气势 “浮”,漂浮之义,动态感 融情于景,情景交融 广阔无垠,烟波浩淼洞庭湖之景。 虽漂泊天涯,无处安身,却不灭济世的博大情怀。 诗人写得有力,仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪,把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂,在诗人的笔下,洞庭几乎包容了整个天地万物,并且主宰着它们的沉浮,日月星辰都随着湖水的波动而漂荡起落,一派壮阔的图景展现在读者眼前。 亲朋无一字,老病有孤舟。 凄苦: 牵挂亲友、既“老”且“病”、四处飘泊 豁达 老病惟孤舟。 戎马关山北,凭轩涕泗流。 借代。 民生疾苦、家国之忧 身世之感其次,更重要的是黎民苍生。自己颠沛流离,关注的是国家 茅屋为秋风所破歌 安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜! 风雨不动安如山。 呜呼! 何时眼前突兀见此屋, 吾庐独破受冻死亦足! 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 细草微风岸,危樯独夜舟。 星垂平野阔,月涌大江流。 名岂文章著,官应老病休。 飘飘何所似,天地一沙鸥。 江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。 丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。 寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟 孔子:君子登高必赋 阅世、览身、观天下 写景、叙事、言志 社会时空、宇宙天下 对人生理想的抒发或反思 杜甫“观天下”与“天下观” 吾国吾民,吾土吾乡 家国之思,社稷之忧,苍生之苦 岳阳楼赋咏多矣,须推此篇独步,非孟浩然辈所及。 ——刘克庄《后村诗话》 临洞庭湖赠张丞相 孟浩然 八月湖水平, 涵虚混太清。 气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。 欲济无舟楫, 端居耻圣明。 坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。 干谒诗 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽,川迥洞庭开。 雁引愁心去,山衔好月来。 云间连下榻,天上接行杯。 醉后凉风起,吹人舞袖回。 开元二年 (759) ,李白流放途中遇赦,回舟江陵,南游岳阳而作此诗。夏十二,李白朋友,排行十二。 1 .颔联”诗眼”分别是哪个字?请赏析。 2 .颈联运用了什么表现手法?请做简要分析。 为什么只能是杜甫? 理想的生命范式: 以杜预为典范的政治家元素 以杜审言为典范的诗人元素 以儒家思想为核心的价值观 江汉思归客,乾坤一腐儒。 为什么可能是杜甫? 羌村三首·其三 群鸡正乱叫,客至鸡斗争。 驱鸡上树木,始闻叩柴荆。 父老四五人,问我久远行。 手中各有携,倾榼浊复清。 莫辞酒味薄,黍地无人耕。 兵戈既未息,儿童尽东征。 请为父老歌,艰难愧深情。 歌罢仰天叹,四座泪纵横。 负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。相反,当负担完全缺失,人就变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。 那么,到底选择什么?是重还是轻? ——米兰·昆德拉 《不能承受的生命之轻》 到底选择什么?是重还是轻? 无论文化和价值观如何变化,每个时代的人都能从伟大的作者身上找到属于自己时代的内容。杜甫这样的诗人并不只代表过去,他也帮助我们理解当前的时代。 ——宇文所安Stephen Owen (汉学家) 到底选择什么?是重还是轻? 伟大的波斯王泽克西斯在看到自己统率的浩浩荡荡的大军向希腊进攻时,曾潸然泪下,