滚动组合39 基础篇+阅读篇（非连续性文本）-2022-2023学年高二语文下册【经纶学典】学霸组合训练(统编版)

滚动组合39 基础篇（语言运用+名篇名句默写）+阅读篇（非连续性文本） 限时：40分钟。得分：/36分 基础篇 一、语言运用 B.“一骑红尘妃子笑，”句中后引号前的逗号 (2022·福建三明期末)阅读下面的文字，完成下 应移到后引号的后面。 面小题。（11分) C.第一段最后一句a处，选用“与时俱进”比 语言是一种社会现象，它约定俗成，一直处 用“推陈出新”好。 在动态变化之中。如“荨麻疹”一词的读音，本来 D.第三段最后一句b处，选用“畅所欲言”比 应该是gian ma zhěn,因为其构词是从“荨麻 用“酣畅淋漓”好。 (gian ma)”这一植物得来的，但很多人都只“读 2.反问句比一般陈述句更具表现力，请据此对文 半边”，所以1985年公布的《普通话异读词审音 中结尾句子所用的反问进行简要分析。(4分) 表》就将其改成了xúnmázhěn,这一读音就经 历了从“约定俗成”到“法定规范”的过程。这一 思维也被运用到了部分成语上，比如“空穴来风” 本来是有所根据的意思，却常被误用为“毫无根 3.文中画波浪线的句子可以改写成：“语言是文 据”，最后《现代汉语词典》把这两种意思都收录 化流淌千年的重要根基，也是我们交流的工 了。文字不妨也(a)跟上时代的脚步，也听从广 具，日日被挂在嘴边。”从语义上看二者基本相 大使用者的心声。 同，为什么说原文表达效果更好？(4分) 然而，面对读音的变化，不少网友表示自己接 受不了，更认为一些说法扭曲了作品原意，影响了 古诗文的韵律，破坏了诗歌的意境。比如“一骑红 尘妃子笑，”取消“”的读音硬读成“q”,不免少了 二、名篇名句默写 些舒朗和气势，连平仄都不协调了。 可见“从俗从众”，有的时候也会造成不适感。 4.补写出下列句子的空缺部分。(6分)》 而避免不适感，一方面要有理有据，不能将错的硬 (1)《屈原列传》中，称赞《离骚》“言近旨远” 掰成对的：同时也要循序渐进，用谨慎且开放的态 的两句是： 度对待字音演变。毕竟，语言是我们日日挂在嘴 边的交流工县，也是文化流淌千年的重要根基 (2)陶渊明《归去来兮辞并序》的辞前小序不 既要方便当代人(b)不拗口的日常使用，也要尊重 仅讲述了陶渊明出仕的原因、经历和心 古人挥卷豪放的笔墨和吟咏动人的长歌 情，也讲述了弃官的各方面的原因，他弃 况且，就连今天是吃元宵还是吃汤圆，南北 官的根本原因是“ 方人尚且存在争议，更何况我们的语言呢？ 1.下列关于标点符号运用、词语选用表述不正确 (3)孟子有“生于忧患，死于安乐”的名句，在 的一项是(3分) 欧阳修《五代史伶官传序》中意思与之相 A.文中“如‘荨麻疹’一词的读音”一句，引号 近的两句是：“ 表示着重指出。 滚动组合39学霸组合训练115 阅读篇 (2022·湖南怀化联考)阅读下面的文字，完成下 必令“生旦当场团圆”才肯放手，这是不愿正视现 面小题。(19分) 实和痛苦的表现，是自欺欺人的国民性的体现。 材料一： 这是从批评家的角度来说的，职业批评家通常都 “大团圆”戏剧的结局模式，是一个民族深层站在某个道德制高，点上，这就要求人们有较高的 的结构话语，是中国人民的“集体无意识”，同时 心理判断力和抵抗力。事实上，普通老百姓生活 也是中华民族社会心理的共同体现。普列汉诺在无奈和痛苦的现实中，需要有属于自己的精神 夫说过，“任何一个民族的艺术都是由它的心理享受，而“大团圆”的结局符合他们的审美需要和 所决定的”“在一定时期的艺术作品和文学趣味欣赏习惯，符合他们以消遣、娱乐为目的的看戏动 都表现着社会的心理。” 机，以此来缓和他们在现实中遭受的痛苦和折磨。 王国维认为中国悲剧文学的这种情节结构 因此，剧本要流行于世，就必须迎合观众的 模式“代表吾国人乐天之精神者也”。鲁迅先生心理，不能违背观众的愿望。戏剧作为一种通俗 认为这是中国国民性缺失的问题。这些观点，都文学，必然要以观众的喜恶作为自己的评判标 是在特定政治与思想的影响下提出来的。在今准。在创作过程中，作家要以民间的眼光对剧情 天，我们不得不重新审视这个问题。其实，可从发展进行审视，争取普通戏剧观众的关注和理 以下两个方面来探讨戏剧“大团圆”结局产生的解，突出其世俗性和大众品位。作品脱离了接受 原因。 者和市场的需求，必然导致文学创作的失败。 首先，源于中华民族独有的文化心理结构。 (摘编自杨雪《论中国戏剧的大团圆结局》) 中国地理上的特，点、古代社会长期的封建统治以 材料二： 及小农经济的模式，养成了中华民族顺从性、依 戏剧是一种舞台表演艺术。这种直观的交 赖性以及保守性和稳定性的民族心理。同时，受流形式使得剧作必须关注大众品位，只有符合大 儒、道、佛思想的熏陶，逐渐形成中华民族独有的众品位，剧作才能被认可，作品与作家的价值才 文化心理结构。第一