内容正文:
第2课 中华文化的世界意义
【课标要求】从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义。
【主干知识】
一、中华文化在交流中发展
1、两汉至宋明的佛教传播
(1)过程
①两汉之际:古印度的佛教传入中国。
②魏晋南北朝:佛教日趋兴盛,逐渐同儒、道文化相融合。
③隋唐:佛教出现不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土化。
④宋明:儒学兼容佛、道理论,形成理学,佛教融合为中华文化的一部分。
(2)影响
①积极:丰富了中华文化。中国传统的诗词、书法、绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。总之,佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。
②消极:佛教宣扬因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。
2、明末清初的西学东渐
(1)明末:利玛窦等带来天文、地理、数学等新知识;徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智主张会通中西文化;徐光启与传教士合译《几何原本》《泰西水法》;利玛窦在中国刊印世界地图《坤舆万国全图》。
(2)清初:清廷任命汤若望、南怀仁等主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等人才来华;传教士运用欧洲测绘技术,帮助清廷绘制较为精确的全国地图。
3、近代学习西方的探索
(1)器物层面
①地主阶级抵抗派:林则徐、魏源、徐继畬是近代中国最早开眼看世界的人,主张学习西方,提出“师夷长技以制夷”。
②地主阶级洋务派
A.创办新式学堂,如1862年在北京设立京师同文馆,培养外交和翻译人才,开设英文、法文和俄文等馆,还增设天文算学馆。
B.派遣留学生,如严复、詹天佑等去欧美学习,是中国较早接受西方教育的近代知识分子。
C.翻译西方书籍,如1868年创办江南制造总局翻译馆,翻译大量军事、工程方面书籍。
(2)制度层面
①资产阶级维新派:一些爱国知识分子,以康有为、梁启超为代表,放眼世界,探索新知,创学会、办报刊、兴学堂,宣传维新思想,推动维新运动展开。
②资产阶级革命派:随着新式学堂和留学教育发展,西方资产阶级革命时期一些学说在中国传播,邹容发表《革命军》、孙中山提出三民主义,成为辛亥革命思想武器。
(3)文化层面:资产阶级激进派。1915年,陈独秀在上海创办《青年杂志》,主张学习民主与科学思想,新文化运动开始。
(4)以俄为师
①十月革命后:陈独秀、李大钊等先进的民主主义者,开始接受马克思主义,重新探寻解决中国问题出路。
②五四运动后:马克思主义在中国迅速传播。
二、中华文化对世界的影响
1、对亚洲的影响
(1)文字:公元前4世纪—公元3世纪,汉字已传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区;各国在汉字基础上创造本国文字,如朝鲜谚文、日本假名、越南喃字,推动当地文化交流和发展。
(2)儒学:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行;隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。
(3)佛教:4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。
(4)制度:朝鲜基本模仿中国;日本大化改新以唐制为蓝本;越南教育及科举模仿中国。
(5)生活:各国律令、历法、建筑、艺术和社会生活方面,深受唐文化影响。
(6)影响扩大
①14世纪末,中国人进入琉球,中国先进生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。
②15世纪,伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。
③15世纪前期,郑和下西洋壮举,扩大并加深中华文化影响。
2、对欧洲的影响
(1)古代科技:四大发明对欧洲的影响
①造纸术:8世纪以后,经阿拉伯人传入欧洲,推动欧洲经济文化的发展。
②火药:13世纪经阿拉伯人传入欧洲,火药武器发展,加速骑士阶层衰落。
③指南针:运用于远洋航行,推动了大航海时代的到来。
④印刷术:推动文艺复兴运动和宗教改革,促进思想解放和社会进步。
(2)16-18世纪的“中国热”
①思想文化:16-18世纪,孔子的思想以及儒家经典,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就传入欧洲,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。
②生活文化:中国的茶、丝绸、瓷器、园林和建筑在欧洲成为时尚。
【拓展解难】
一、总结:中国文化的三次历史性融合。
第一次,汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,这属于本土文化内部的综合提升。
第二次,中国文化与佛教文化的融合,属于东方文化的局部交流。
第三次,明代中期以来,西方传教士来到中国,在传播西方宗教的同时,也带来了某些科学工艺。
二、总结:中国近代核心价值观发生的变化及其原因。
1、变化:由儒家思想一统天下到中国传统文化及其核心价值观、西方文化及其核心价值观、马克思主义及其中国化的三种价值观共存;由三纲五常逐渐向人权、民主、自由、平等、法治、博爱等转变