第1单元 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点-【志鸿优化训练】2022-2023学年新教材高中历史选择性必修3 文化交流与传播(统编版2019)

第一单元源远流长的中华文化 课时夯基过关练 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 核心素养达标夯实基础 ■知识点1中华文化的发展历程 B.乱世中的文化多元走向 C.内省、精致趋向与市井文化的勃兴 1.有学者认为，甲骨卜辞的记载反映了早期人 D.沉暮与开新 类身处的社会的历史状况和思维特征。这 5.在1935年的中国本位文化大论战中，有学 种自然崇拜反映的自然与人的关系以及人 者主张要发掘中国文化的特殊性，与西方文 对社会的认识，影响了中华民族几千年的天 化划清界限，也有学者主张全盘西化。但与 人思想的发端与雏形。甲骨卜辞() 五四时期向西方学习的热潮相比，知识界和 A.反映了我国早期社会的真实状况 舆论界更同情和理解以传统文化为本位的 B.促进了自然与人的和谐 说法。这反映了当时中国的知识界( C.影响了秦汉以后政治文明的走向 A.致力于推动马克思主义在中国的广泛 D.推动了中华文化的成长 传播 2.战国时期，墨家曾成为显学。《荀子·成相》 B.强调以思想启蒙推动社会的进步 中记载“礼乐息灭，圣人隐伏，墨术行”。然 C.实现国家救亡与民族复兴的迫切愿望 而随着战国时代的终结，墨家学说日益走向 D.主张传统儒家文化的回归 衰落，最根本的原因是( ■知识点2中华优秀传统文化的内涵 A.社会转型对文化环境的影响 B.法家学说成为社会的主流思想 6.《道德经》中说：“人法地，地法天，天法道，道 C.儒家取代了墨家的显学地位 法自然。”《庄子》中说：“有人，天也；有天，亦 D.墨家学说缺乏理论体系的创新 天也。”二者都认为() 3.有学者指出，政治上结束战国是在秦代，而 A.道生万物 文化上结束战国却是在汉代。与“文化上结 B.顺应天命 束战国”密切相关的思想家是( C.人定胜天 A.孔子 D.天人合一 B.孟子 7.“孔子、墨子俱道尧舜，而取舍不同，皆自谓 C.董仲舒 真尧舜，尧舜不复生，将谁使定儒墨之诚 D.朱熹 乎？”墨家推崇尧舜的思想基础是() 4.冯天瑜教授在《中华文化史》中研讨了中华 A.“尚贤”思想 B.“兼爱”“非攻” 文化的发展历程和阶段特征，如“隋唐：隆盛 C.“仁政”“德治” D.“自然无为” 时代”，那么两宋时期的文化发展历程和阶 8.中华文化主张和而不同。西周末年太史伯 段特征应该是( 提出“和实生物，同则不继”，认为不同事物 A.从神本走向人本 之间彼此配合，达到平衡，才能产生新事物。 ·历史 、第一单元源远流长的中华文化 孔子和孟子则提出了“和为贵”“君子和而不 代( 同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不 A.市井文化冲击了贵族文化 如人和”等思想。这反映了( B.创造了古典文化辉煌的顶峰 A.传统文化突出共性，否定个性 C.社会文化的多元化发展加强 B.中华传统文化的传承与发展 D.理学推动了贵族文化的兴起 C.求同存异是中华文化的根本 10.忽必烈意取传统经典中“至哉坤元”的说 D.传统的道德准则形成于西周 法，将国号由“大蒙古国”改为“大元”；向来 ■知识点3中华优秀传统文化的特点和价值 以正统皇帝自居的朱元璋称各民族“华夷 一家”；雍正帝宣称清朝建立是“尧舜以来 9.《中华文化史》中写道：“宋词、宋文、宋画、宋 中外一家之统也”。这说明( ) 代文玩以及宋代理学，构成了一个精致辽阔 A.中华文化凝聚力加强 而又森严的贵族世界，而在这一世界之外， B.传统华夷观已经被摒弃 别有一种文化形态崛起，这就是在熙熙攘攘 C.民族平等思想的发展 的商市生活、人头攒动的瓦舍勾栏中成长起 D.少数民族吸收中原文化 来的野俗而生动的市民文化。”这反映了宋 核心素养培优拓展提升 1.在先秦时期，他对于宇宙本原及其运动规律 3.春秋战国时期是中国礼制文明受到挑战的 的思考极为深刻，他对于以贵柔为核心的辩 时代，诸子学说揭示出中国古代礼制文明发 证法的阐述，开辟了我国古代哲学发展的新 展的各种可能选择，提出了礼制文明进一步 纪元。材料中的“他”赞同( 发展的新思路，大大开阔了人们的视野。据 A.“天时不如地利，地利不如人和” 此可知，战国时期“百家争鸣”的意义在于 B.“圣人居无为之事，行不言之教” () C.“天下兼相爱则治，交相恶则乱” A.彻底否定了传统的礼乐制度 D.“爱多则法不立，威寡则下侵上” B.确立了儒家学说的主流地位 2.孔子把“仁”说成是“至德”，把“孝悌”“忠信” C.推动了古代社会的制度创新 “礼”等都放在“仁”的原则之下。以“亲亲” D.开启了思想自由的全新时代 为出发点，认为孝悌是“仁”的根本，又由血 4.新文化运动破坏和扫除了儒学的僵化躯壳 亲之爱推及广泛的“仁”。孟子提出“仁义礼 及束缚个性的腐化部分，但并没有打倒孔孟 智”“孝悌忠信”“父子有亲，君臣有义，夫妇 之真精神及真学术，反而