内容正文:
学科核心素养基础练了
11种树郭橐驼传
学科核心素养
基础练
3.解释下列句子中加点词语的意义。
一语言建构与运用》
名我固当(
)
1.给下列词语中加点的字注音。
秦孝公据崤函之固(
(1)固
橐驼(
)
病偻(
孳(
固国不以山溪之险(
勖尔植(
)鸡豚(
)莳(
赵军固壁不出(
辍飧(
)窥伺(
故病且怠(
)
君之病在肠胃(
2.解释下列加点词语的古今意义。
人皆嗤吾固陋,吾不以为病(
(1)故乡人号之“驼”
(2)病以天梅、病梅为业以求钱也(
古义:
君子病无能焉(
今义:
在陈绝粮,从者病(
(2)既然已,勿动勿虑
今人乃以俭相诟病(
古义:
其置也若弃(
今义:
(3)若若不过焉则不及(
(3)不抑耗其实而已
故不我若也(
古义:
隆然伏行(
今义:
(4)然{既然已(
(4)若不过焉则不及
然吾居乡(
)
古义:
且硕茂(
)
今义:
吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇
(5)且
(
)
(5)吾小人辍飧饔以劳吏者
故病且怠(
)
古义:
4.指出下列句子中加点词语的活用现象并解
今义:
释含义。
(6)故病且怠
(1)病偻,隆然伏行(
古义:
(2)名我固当(
今义:
(3)早实以蕃(
(7)得养人术
(4)爪其肤以验其生枯(
古义:
(5)移之官理,可乎(
今义:
(6)见长人者好烦其令(
·语文
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、11种树郭橐驼传
(7)而卒以祸(
7.名句名篇默写。
(8)传其事以为官戒也(
(1)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己的
(9)旦视而暮抚(
种树经验时谦虚地说,自己的树之所以种
(10)而木之性日以离矣(
得好,原因在于:
(11)橐驼非能使木寿且孳也(
(12)则其天者全而其性得矣(
(2)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼提到自己种
(13)以致其性焉尔(
树的四点秘诀时说到,除了要让树的根得
(14)非有能硕茂之也(
以充分的舒展以外,还要做到:
(15)非有能早而蕃之也(
(16)鸣鼓而聚之(
(17)又何以蕃吾生而安吾性耶(
(3)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍种
(18)驼业种树(
树的经验时说到,为了保持树木的天性,
5.指出下列句式的特点。
种树人要做到“
(1)理,非吾业也(
”,这个比喻十分恰当,对
(2)故不我若也(
育人也颇有启发意义。
(3)又何以蕃吾生而安吾性耶(
(4)在《种树郭橐驼传》中,郭橐驼在介绍自己
(4)凡长安豪富人为观游及卖果者
种树经验的同时,也一针见血地指出有些
人在种树的“易土”与“培土”方面存在不
(5)然吾居乡(
足,其具体表现在:
(6)传其事以为官戒也(
已文化传承与理解”》
(5)在《种树郭橐驼传》中,对“养人”之不善,
文章先简要地用几句加以概括“
6.下列有关文学常识的表述,不正确的一项是
A.柳宗元,字子厚,河东(现山西永济)人,
”,这与上文“他植者”养树管
世称“柳河东”,又官至柳州刺史,也称
理之不善相呼应。
“柳柳州”。
三审美鉴赏与创造”
B.柳宗元与韩愈共同倡导了“唐代古文运
动”,散文创作以寓言、山水游记和传记
8.以下各组句子中,全部表明郭橐驼种树经验
成就最大。
的一组是()
C.《种树郭橐驼传》是一篇真实的传记,是柳
①他植者虽窥伺效慕,莫能如也②顺木之
宗元早年在长安任职时的作品。
天,以致其性③不害其长④既然已,勿
D.《种树郭橐驼传》以郭橐驼种树为喻,阐发
动勿虑,去不复顾⑤爪其肤以验其生枯
了顺应民心,使人民休养生息的政治观
⑥促尔耕,勖尔植
点,抨击了当朝统治阶级繁政扰民的做
A.①②③
B.②③④
法,表现了要求改革的强烈愿望。
C.③④⑤
D.③④⑥
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语文·
学业质量水平考试练
9.下列对文章内容的分析和概括,不恰当的
其性”的道理。
一项是()
C.文章从“养树”谈到“养人”,借做官者“好
A.作为寓言体的传记,本文实际上是一个
烦其令”与不善种树者构成类比规讽为
讽喻性极强的寓言故事,是柳宗元早年
政不可扰民,主张顺应自然,让百姓休
在长安任职时期的作品。第3段文字重
养生息。
点写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人
D.本文属于人物传记,与《廉颇蔺相如列
不如他的树“硕茂”的原因。
传》的正史写法相同,都是借普通人物
B.郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从
生活与生产实践中的事理加以托讽,全
而保护了树木的生机,因而收到“天者全
文重在议论说教。
而其性得”的理想效果。
11.作者从“养树”联想到“养人”,有何目的?
C.其他种树的人违背树木的本性,种树时
“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不
及”,因此遭致“木之性日以离”的恶果。
D.第4段文字重点写郭橐驼把“长人者”与
“他植者”进行对比,指出地方官吏好像
是在“爱”民,其实是在害民。
10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正
四思维发展