1.3《庖丁解牛》课件34张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

庖 丁 解 牛 庄子·养生主 《 》 学习目标 1. 掌握文中出现的重点文言词语和特殊句式，并归纳其规律，积累常见文言字词，掌握文言句式，分析人物形象。 2. 探讨作品主旨，探究庖丁的优秀之处和原因，理解“庄子之道”的内涵，感悟解牛故事蕴含的深刻哲理。 庖，厨师。 丁，人名。 解，分解、分割 “庖丁之解牛，伯牙之操琴，羿之发羽，僚 ( 宜僚：人名，春秋时期的勇士 ) 之弄丸，古之所谓神技也。 —— 清·龚自珍《明良论四》 解题 。 庄子（约前369-前286），名周，战国时期宋国人，著名的思想家，道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，后世将他与老子并称为“老庄”。《庄子》一书，是庄周和他的门人以及后学者所著，富有想象力和浪漫主义色彩，擅长用寓言故事来说明道理。《庖丁解牛》是一篇寓言故事，选自《庄子·养生主》。所谓“养生主”就是养生的主旨，意即养生应该遵循的基本原则。 作家作品 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。…… 听读全文，注意字音和句读，并且初步划分文章层次。 整体感知 请给下列加点的字注音： yǐ xū /xiǎng huō zhòng jiàn qìng xíng chù ﹒ 膝之所踦（ ） 砉然向然（ ） 奏刀騞然（ ） 莫不中音（ ） 彼节者有间（ ） 肯綮（ ） 新发于硎（ ） 怵然为戒（ ） ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 划分层次 第一部分（首段）： 描写庖丁解牛的场面，突出庖丁技术高超。 第二部分（第2、3段）： 写庖丁技术高超的原因。 第三部分（末段）： 从故事引出养生之道。 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 庖丁：名丁的厨工 解：剖开、分割 为：介词：替、给 所：所+动词=名词，译为：……的地方 履：名作动，踩 踦：支撑，接触 向：通“响” 奏：进 中：符合 会：节奏 第1段 文本解读 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 庖丁给梁惠王分割牛。手所接触的地方，肩膀所倚靠的地方，脚所踩的地方，膝盖所抵住的地方，砉砉作响，进刀时发出“騞”的声音，没有不合音律的：合乎（汤时）《桑林》舞乐的节拍，又合乎（尧时）《经首》乐曲的节奏。  参考译文： 第1段 文本解读 你从文中看到了一个怎样的庖丁形象？ 合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 手、肩、足、膝 触、倚、履、踦 砉然 、 騞然 和谐并用 流畅自然 莫不中音 思考探究 商汤即位之初，商王畿之内连续大旱，商汤奉祀祈雨，并自责哀告，但毫无效果。延续到第七年时，汤又在桑林之地设坛祭天。史官占卜后建言用活人祭祀。汤不愿为祈雨而残害百姓，便自己充任祭品坐到柴堆上。就在柴堆被点燃之前，大雨骤降。于是万民欢呼，欢歌颂扬汤的德行，后来这支乐舞就取名为“桑林”。相传这支乐舞既强而有力，又轻捷灵巧，而且音乐震撼人心。 出神入化 技艺高超 梁惠王说：“嘻，好啊！（你解牛的）技术怎么竟会高超到这种程度啊？” 文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？” 盖：通“盍”，何，怎样。 省略句：技盖至于此乎？ 参考译文： 第2段 文本解读 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 遇: 会合、接触 官知: 感觉器官（视觉） 神欲: 精神活动 释: 放下 道：天道、自然的规律。 进: 超过 无非: 没有不是 第3-1段 文本解读 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 厨师丁放下刀回答说：“我所爱好的，是（事物的）规律，（已经）超过（一般的）技术了。开始我宰牛的时候，眼里所看到的没有不是牛的；三年以后，未曾见到整头的牛了。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感觉器官的活动停止了而精神在活动。  参考译文： 第3-1段 文本解读 解 牛 境 界 第一境界：（三年内）“始臣之解牛之时，所见无非全牛也”，不懂规律。庖丁学解中的头三年，心无旁骛，精力高度集中，达到对外物（除牛