内容正文:
他没有什么万卷巨著,万余字的语录是他一生思想的浓缩;他没有什么惊天事迹,极平凡的言行却给后人树立了万世楷模。
九州四海因他而一统,寰球世界也必将因他而和谐;华夏文明因他而灿烂,未来明天也必将因他而美好。
天不生仲尼,万古长如夜!
激情导入
《论语》
夜归鹿门歌
统编版高中语文必修下册
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学习目标
1、体会课文是如何以“言志”为中心组织材料的,鉴赏本文思路清晰、层次清晰的特点。
2、学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。
3、了解、评判曾皙的志向。
教学重点和教学难点
教学重点:学习课文通过人物对话和简单的动作来刻画人物的方法,品析人物形象。
教学难点:理解孔子“礼乐治国”的政治思想。
教法:诵读法、合作探究法、点拨法
诵读也是学习文言文的有效途径之一。依据新课改“以学生发展为本”的理念,运用“合作探究法”让学生主动参与课堂,学会发现问题、提出问题、分析问题、解决问题,品尝发现的乐趣,激发求知欲和创造欲。
在启发式教学原则的指导下运用“画龙点睛”、“举一反三”的办法,将学生逐步引入“自动”“自得”“发现真理”的佳境。
走近孔子
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、、政治家、教育家,儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年,晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。孔子去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
《论语》,儒家经典之一,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。南宋朱熹把《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合为“四书”。《论语》共20篇,每篇若干章,长短不一,前后不一定有关联。
班固《汉书·艺文志》中有这样的解释:“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”
论lún:编纂。语:言论。
《论语》
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语录体
《论语》是我国第一部语录体的著作,主要体式有四种:
(1)直录体。直录孔子及其弟子的言论;
(2)答问体。先记录问者的疑问,再记录孔子的解答;
(3)对话体。记录孔子及其弟子的对话情形;
(4)叙事体。一边记叙事情的经过,一边记录孔子的言论。
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从内容上来看,这篇文章是围绕哪个字展开的?围绕这个字,课文可以概括为哪几个部分?
第一段(从开头到“则何以哉”):写孔子问志。
第二段(从“子路率尔对曰”到“吾与点也”)写弟子述志。
第三段(从“三子者出”到结束):写孔子评志。
课文围绕谈“志”展开
孔子最赞赏的是哪位弟子?这位弟子的志向是什么,他性格有何特点?
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曾皙(点)
志:
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:"异乎三子者之撰。"子曰:"何伤乎?亦各言其志也。"
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
请同学用生动的语言和想象,来描绘一下曾皙的志向。
洒脱高雅 从容淡定
性格:
从曾皙的神态和语言中表现:
答案示例
春风习习,香气袭人,温润的空气包围在身旁,孩子、青年欣赏春景,沂水慢慢没有声响地在这里洗涤着自己的心灵,鸟儿在低语,一阵歌传来,忽隐忽现,我们畅所欲言,在这祥和安静的一隅,尽享欢欣,何其乐哉!
曾皙(点)
曾皙志向
齐读沂水春游图
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
孔子评志“吾与点也!”
合作探究
夫子为什么说“吾与点也”?
(请结合曾皙描绘的“沂水春风”图和孔子的人生经历与思想,分组讨论,谈一谈你的看法。)
子路曰:“愿闻子之志。”
子曰:老者安之,朋友信之,少者怀之。
子路说:“想听一听孔子的志向。
孔子答道:“我就盼望着有那么一天,所有人在晚年的时候都能够安享幸福,朋友之间都能够互相信任,年轻的子弟们都能够怀有远大的理想。
合作探究
夫子为什么说:“吾与点也”?
(请结合曾皙描绘的“沂水春风”图和孔子的人生经历与思想,分组讨论,谈一谈你的看法。)
太平盛世的缩影
“宁为太平犬,莫作乱世民。”春秋之末,天下大乱,身为万世宗师,他不能不去思考百姓的疾苦。否则,他以“仁”为本的思想就无从得以体现。
而曾皙讲的这个境界,就应是社会安定、国家自主、经济稳定、天下太平,每个人都享受了真、善、美的人生,是太平盛世的缩影。
合作探究
夫子为什么说:‘吾与点也’”?
(请结合曾皙描绘的“沂水春风”图和孔子的人生经历与思想,分组讨论,谈一谈你的看法。)
礼乐治国的理想
“沂水春游图,处处体现了仁爱与和谐,其实现在孔子看来,就是礼治。曾皙他所描绘的画面生动描