内容正文:
答司马谏议书
王安石
王安石,字介甫,号半山,宋朝临川(今江西省临川)人,后被封为“荆国公”,人称 “王荆公”,“唐宋八大家”之一 ,列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。作品有《临川集》《临川集拾遗》等。
作者简介
王安石
王安石是一个怎样的人?
“书”是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁,信题多为“报……书”“与……书”“上…书”“答……书”等。
了解文体知识—书
复信 对象 高官 回信
《报任安书》(司马迁)
《与朱元思书》(吴均)
《上枢密韩太尉书》(苏辙)
《答司马谏议书》(王安石)。
“答”:即“答复、回复”之意。
解题
“谏议”:则指的是“谏议大夫”这个官职。
所以,“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”,而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。
写作背景
宋神宗熙宁二年(1069年),身为参政知事(相当于宰相)的王安石开始推行新法。第二年,当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信,列举新法的种种弊端,要王安石放弃新法,恢复旧制。本文就是王安石的复信。
强聒 重念
冀君实或见恕也 辟邪说
难壬人 不恤国事
胥怨者民也 会晤
盘庚不为怨者故改其度 度义而后动
guō
chóng
jì
shù
bì
nàn rén
xù
xū
dù
wù
duó
读文正音
小组合作探究
1人朗读,1人指出重点字词
1人翻译,1人找出特殊句式句子或者难点句子。
8
某启:昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久
,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必
不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇
厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
研读课文,理清文意
古人在信稿上用“某”,代替自己的名
我私下,谦词
往往,常常
方术,方法,这里指政治主张
又
书信往来
详细说明这样做的理由
原谅我
王安石为什么要写这封书信?
因为司马光写了一封长信,对王安石的变法横加指责,故王安石写此信为自己辩解。
解析文本——第一段
“所操之术多异故也”中“术”指什么?
“术”指二人所持的治国之道、政治主张。
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
研读课文,理清文意
读书人
侵犯官员的职权
与民争利
因而招致
在朝廷上讨论修改
施行,推行
驳斥,抨击
善以巧言献媚的人
本来事先就知道
读书人所争论的问题,特别是在于名和实是否相符,如果名和实的关系已经明确了,那么天下的道理就清楚了。现在君实您用来指教我的,是认为我侵官权,生事端,征民利,拒纳言。因而招致天下人的怨恨和诽谤。我本人却认为在皇帝那里接受命令,在朝廷之上议论订正法令制度,把它授权给专设部门的官员管理执行。这不是侵犯官权;施行古代贤明君主的政策,来兴起有利的功业并消除种种弊端,这也不是生事扰民。为天下治理整顿财政,这不是与民争利;驳斥谗言,排斥巧言献媚之人,这也不是拒绝采纳大家的意见。至于那么多的怨恨和诽谤之言,我之前本来就已经料想到了会这样。
“盖儒者所争,尤在于名实”
解析文本
侵官
授之于有司
修之于朝廷
受命于人主
生事
以兴利除弊
举先王之政
征利
为天下理财
拒谏
难壬人
辟邪说
司马光
王安石
天下怨谤
前知其如此
怨诽之多,
名
实
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。
研读课文,理清文意
附和世俗,
向众人献媚讨好
大吵大闹的样子
相怨,百姓对上位者的怨恨
仅,只
计划
计估,考虑
认定正确
得过且过,没有长远打算
忧虑,顾念
适宜
值得反悔的地方
人们习惯于得过且过,没有长远打算不是一天的事了,士大夫大多把不顾念国家大家、同流合污,向众人谄媚当作好的事情。因此,皇上才想到变革这种情况,那么我不估量敌对者的多少,想要拿出力量帮助皇上来抵抗这股势力,那么众人又为什么不对我大吵大闹呢?盘庚迁都的时候,百姓人民都怨恨这当权者,不只是朝廷士大夫(反对)。盘庚不是因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划,考虑合理就去做,认为对就没什么好后悔的呀。
文章第三段作者引用“盘庚迁都”这一历史典故的意图是什么?
解析文本
作者引用“盘庚迁都”的历史典故意在表明自己坚持变法的决心决不动摇。
王