内容正文:
子路曾皙冉有公西华侍坐-同步练习
一、单选题
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 侍坐:侍,侍奉,侍坐,陪坐
B.居则曰 居:平日、平时
C.如或知尔 知:了解
D.以吾一日长乎尔 长:成长
2.对下列加点词语的理解,有误的一项是( )
A.居则曰 居:平时,平日
B.如其礼乐,以俟君子 俟:等待
C.异乎三子者之撰 撰:撰写
D.点!尔何如 何如:怎么样
3.下列选项中与其他三个选项句式特点不同的一项是( )
A.不吾知也 B.毋吾以也 C.则何以哉 D.因之以饥馑
4.对下列句中加点词的用法及含义判断正确的一项是( )
①毋吾以也
②加之以师旅
③宗庙之事,如会同
④如其礼乐,以俟君子
A.①②相同,③④不同。 B.①②相同,③④相同
C.①②不同,③④相同。 D.①②不同,③④不同。
5.下列选项中,加点词语活用类型不相同的一项是( )
A.臣少仕伪朝,历职郎署 (《陈情表》) 汝之纯明宜业其家者 (《祭十二郎文》)
B.窜梁鸿于海 (《滕王阁序》) 行比一乡,德合一君 (《逍遥游》)
C.倚南窗以寄傲 (《归去来兮辞》并序) 可使有勇,且知方也 (《子路曾皙冉有公西华侍坐》)
D.辇来于秦 (《阿房宫赋》) 项王乃复引兵而东 (《项羽之死》)
6.下列说法正确的一项是( )
A.子路的志向是治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国,并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。“夫子哂之”,说明孔子并不赞同子路的志向,因而对其表示讥笑。
B.冉有的志向是治理一个小国,三年内使人民富足。至于礼乐教化,则要等待高明的君子了,他谨慎小心,谦虚退让,孔子对其志向非常地赞赏。
C.公西华的志向是能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”,他谦恭有礼,娴于辞令。但孔子并不认为其志在小。
D.曾皙洒脱高雅、从容淡定。他只愿能在暮春时节,脱下冬衣,穿上春衣,和五六个成年人,带着六七个少年,在沂水边洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌回来。孔子对此表示赞赏,因为孔子也向往那种与世无争的生活。
7.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,下列选项错误的一项是( )
A.会,诸侯在规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。
B.千乘之国,指中等国家。乘,一车四马为一乘。
C.端章甫,穿着礼服,戴着礼帽。端,古代的一种礼服。章甫,古代的一种礼帽。
D.古代男子在二十岁时行加冠礼,以示成年。
8.下列对《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文理解和分析不正确的一项是()
A.子路的思想是将困于战争和饥荒的中等国家治理成勇而知义的礼仪之邦。
B.孔子对子路“哂之”,其中有善意的理解和宽容,也有不以为然的轻微批评。
C.曾皙的回答直接用理性的语言述说他的志向,勾勒出一幅太平盛世的和乐景象。
D.听了曾皙的回答,孔子喟然长叹。这喟叹表现了孔子对曾皙志向的赞许,又表现了孔子对那种理想境界的向往。
二、默写
9.默写
(1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中表现孔子不以长者自居采用循循善诱的教学方法使弟子毫无顾虑地说出各自的志向的句子是“ , ”。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有认为自己能治理小国,使百姓富足,但他又用“ ,
”来表明自己还不能以礼乐教化百姓。
(3)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路表示对于一个夹在大国之间又“ ,
”的“千乘之国”,自己只要三年就可以使百姓变得勇敢并懂得合乎礼义的行事准则。
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,四个弟子分别回答了自己的志向,引发了孔子不同的评价,其中“ , ”两句交代了子路的回答让孔子“哂之”的缘由。
(5)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华认为自己仍需要学习,他的志向是“ , ”。
(6)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的志向是暮春时节,换上春天的衣服,和五六位成年人、六七个少年“ , ”,然后