内容正文:
列夫 ∙ 托尔斯泰 走进人物的心灵世界 本文共分为四个部分:开端(1-21段):聂赫留朵夫到监狱探望玛丝洛娃。 发展(22-43段):二人交谈,聂赫留朵夫请求玛丝洛娃的原谅,但被拒绝。 高潮(44-58段):玛丝洛娃经过激烈的心理活动后,决定利用这个男人弄到些好处。 结局(59-78段):聂赫留朵夫决定在精神上唤醒玛丝洛娃,使她恢复本性。 预习 法国“先贤祠” 德国“瓦尔哈拉神殿” 名人堂 ——人物纪念馆 现“世界文学形象名人堂”(以下简称“名人堂”)需要遴选一批具有典型性、丰富性、时代性的文学形象入驻其中。本单元四部外国小说为我们展现了许多经典的人物。 请同学们阅读《复活(节选)》为经典文学形象——聂赫留朵夫制作“人物形象档案卡”,方便“名人堂”工作人员进行布展。 名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫 出身 职业 形象特点 人物评价 俄国贵族阶级 公爵、军人、陪审员 他曾经是个有着美好道德和理想追求的贵族青年。但是后来他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。 活动一:心灵画手,图解聂赫留朵夫的内心世界 阅读文本,补充完整情节坐标,尝试画出聂赫留朵夫的心理变化图,分析这是一个怎样的聂赫留朵夫? 提示:①直接的心理描写:内心独白、心理概述等心理刻画。 ②间接的心理描写:神态描写、语言描写、动作表现等反映心理。 注:正数代表正向情绪指数,负数代表负向情绪指数 心理 情节 试图 唤醒 活动一:心灵画手,图解聂赫留朵夫的内心世界 0 -1 -2 -3 1 2 隔栏初见 结束会面 3 试图唤醒 长凳交谈 请求饶恕 讨要 卢布 拒人千里 心理 情节 ● ● ● ● ● ● ● 犹豫 退缩 忏悔 羞耻 负罪感 不安羞愧自责 纠结动摇 自我怀疑 自我斗争 怜悯诚恳坚定决心 心存希望 害怕退缩 忏悔 挣扎的心理过程 心理变化图 类别 1 类别 2 类别 3 类别 4 1 聂赫留朵夫的变化 青年时期: 喜欢享乐的利己主义者;自私自利、虚伪堕落的贵族老爷 精神的人 兽性的人 现在: 自私自利的贵族老爷 低头认罪的忏悔者 兽性的人 精神的人 忏悔、拯救 赎罪 精神的复活 ? 进入社会 参军之后: 有着美好道德追求和理想抱负的贵族青年。 怜悯诚恳 唤醒他人 观点辨析:从聂赫留朵夫来到监狱,请求马丝洛娃原谅的种种表现看,甚至想与她结婚,你认为聂赫留朵夫对玛丝洛娃有真正的爱情吗? 观点一: 聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚是真诚的,是真正的爱情。 观点二:聂赫留朵夫想同玛丝洛娃结婚并不真诚,这并不是真正的爱情。 “卡秋莎!我来是要请求你的饶恕,可是你没有回答我,你是不是饶恕我,或者,什么时候能饶恕我。”(63) “何必提那些旧事。”她冷冷地说。(69) “我记得这些事是为了要改正错误,赎我的罪,卡秋莎”聂赫留朵夫开了头,本来还想说他要同她结婚,但接触到她的目光,发觉其中有一种粗野可怕、据人于千里之外的神色,他不敢开口了。(70) 我记得这些事是为了要改正错误,赎我的罪,卡秋莎 “你躲开我。我是苦役犯,你是公爵,你用不着到这儿来。”她叫道,气愤得脸色大变,从他的手里抽出她的手。 “你打算用我来拯救你自己,”她接着说,匆忙地把涌上她心头的种种想法都说出口,“你在尘世的生活里拿我取乐还不算,你还打算在死后的世界里用我来拯救你自己!我讨厌你,讨厌你那副眼镜,讨厌你那张肮脏的肥脸!你走开,走开!”......(课文节选外) 你打算用我来拯救你自己 你在尘世的生活里拿我取乐还不算,你还打算在 死后的世界里用我来拯救你自己 他的眼睛里饱含着的泪水有好有坏,“坏的泪水是由于他自怜自爱,自以为有什么美德”。 聂赫留朵夫并没有被写成一个突然“复活”并同自己的罪恶一刀两断的人,他 对玛斯洛娃并不是真正的爱情。聂赫留朵夫对玛丝洛娃的怜爱与他的精神复活一样都是在经历一个复杂的过程。他向玛斯洛娃忏悔、赎罪、拯救甚至愿意同她结婚,有真诚的一面。但更多的是自我感动,出于对自身的考虑(剥削阶级的利己主义思想)。 名人堂档案卡 姓名 聂赫留朵夫 出身 俄国贵族阶级 职业 公爵、军人、陪审员 形象特点 人物评价 聂赫留朵夫是一个“忏悔贵族”的形象。他曾经是个有着美好道德追求和理想抱负的贵族青年。但是步入社会和军队后他堕落为自私自利、好逸恶劳的人。在节选部分,他决心拯救玛丝洛娃,要同她结婚,这是他迈出自己精神复活的第一步,但此时的聂赫留朵夫还带有利己主义思想。他是一个精神上留有人性但尚未完全“复活”的贵族形象。 “世界文学形象名人堂”档案卡 小结: 活动二:点评人物,探寻“复活”意义 人物评价角度: ①分析人物形象(特征、写法) ②人物形象的意义作用(主旨) ③扣住内容情节 ④联系时代背景 请从文中找出表现环境背景的文段,并分析小说发生的社会背景。 时代背景:19世纪70年代末到80年代初,俄国的资本主义迅猛发展