内容正文:
二〇三中学2022-2023学年上高一期末考试
历史试卷
(满分100分,考试时间75分钟)
一、单项选择题:本题共24小题,每小题2分,共48分。每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 约4000~5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物,也有良渚文化的玉琮。这体现( )
A. 良渚文化源远流长 B. 南北方文化广泛交融
C. 中原文化影响深远 D. 中华文化的多元一体
2. 陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命,其中有“余其宅兹中国,自之义(治理)民”。周人认为,商灭夏、周灭商,都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命,是文王、武王能行敬天、明德、安民。这反映了西周统治者具有( )
A. 祭祀占卜的执政思想 B. 华夏认同的民族理念
C. 维系宗法的礼制观念 D. 敬天保民的治国理念
3. 孔子主张正名,即“君君、臣臣、父父、子子”,要求整个社会严格遵守等级尊卑的伦理纲常制度。然而,他又高扬“有教无类”的教育思想,反对以出身贵贱作为判别人才的标准。这表明孔子( )
A. 追求人人平等的理想 B. 重视教育对社会秩序的作用
C. 维护下层民众的利益 D. 倡导“因材施教”的教学方法
4. 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”,将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。“从封建转帝制,发生于商鞅与秦皇汉武之间,历时约三百年”。以下各项不属于这一转型时期特征的是( )
A. 贵族政治向官僚政治转型 B. 分裂割据向统一王朝转型
C. 青铜文明向铁器文明转型 D. 神权政治向世俗政治转变
5. “允九”乘法表在先秦典籍如《管子》《荀子》与《战国策》中偶有提及,更多记载频见于两汉文献。下图为湘西里耶出土的载有乘法口诀的秦简。据此可知,秦汉时期( )
图 湘西里耶秦简“乘法口诀”表(残片局部)
A. 数学成就已经领先世界 B. 社会经济活动有所发展
C. 中国数学形成完整体系 D. 文化繁荣推动社会进步
6. 马端临的《文献通考》记载:“自魏晋以来,仕者多世家。逮南北分裂,凡三百年,而用人之法,多取之世族,如南之王、谢,北之崔、卢,虽朝代推移,鼎迁物改,犹昂然以门地(第)自负,上之人亦缘其门地(第)而用之。”这一现象( )
A. 强化了中央对地方控制 B. 加速了社会阶层的流动
C. 有利于南北民族的交融 D. 促进了门阀政治的发展
7. 唐太宗末年,“同中书门下三品”这一宰相名号创立并使用;唐中宗以后,取消了尚书省所具有的宰相机关兼行政机关的特权;唐肃宗、唐德宗通过一系列手段基本解决了宰相之间地位不平衡的问题。唐朝这些政策调整﹐旨在( )
A. 实现国家权力相互制约 B. 有效发挥三省职能与作用
C. 解决中枢机构之间的矛盾 D. 提高中央政府的行政效率
8. 钱穆在《理学与艺术》中指出:“论中国古今社会之变,最要在宋代。宋以前,大体可称为古代中国。宋以后,乃为后代社会……宋以下始是纯粹的、平等的平民社会。”下列能够论证此观点的依据是( )
①科举制更为完善,门第观念淡化
②社会成员身份趋于平等
③政府放松了对社会的控制
④理学思想的普及化和世俗化
A. ①②④ B. ②③④ C. ①②③④ D. ①②③
9. 下图为中国某时期各民族政权并立形势图。下列有关说法错误的是( )
A. ①国设置了南北面官制度 B. ②国推行了猛安谋克制度
C. ③国实行崇文抑武的方针 D. ①②国创制了本民族文字
10. 元朝行省的划界,一改前代以山川形便为主的做法,以犬牙交错为主导。如为了打破南岭之险,采取南北纵切的方法,让湖广行省越过南岭而有广西之地。元朝的这一措施
A. 壮大地方加强各地方间的制衡 B. 促进南北区域经济平衡
C. 便于各行省扼险而守以北制南 D. 基于军事与政治的考虑
11. 黄宗羲在《明夷待访录》中称:“为天下之大害者,君而已矣。缘夫天下之大,非一人之所能治,而分治之以群工。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不能自为是非,而公其是非于学校(公共机关)。”这表明黄宗羲
A. 摆脱了纲常束缚 B. 提出了分权制衡的思想
C. 倾向于限制君权 D. 表达了人民主权的观点
12. 下面是某电视专题片中出现三组镜头,分别反映了不同朝代为解决洪水灾害,中央政府的运作情况。据所学知识判断,上述历史场景最早出现的朝代分别是
①蜀郡洪水为患,丞相与诸卿拿出治理方案,交给皇帝裁决
②渝州发生洪灾,中书省按皇帝旨意起草文件,交门下省审核后,再交尚书省,尚书省交工部、户部办理
③徐州府爆发洪灾,阁臣据皇帝旨意写成诏书,直送工部、户部执行赈灾
A. 秦