(教用word)第1单元 4 怜悯是人的天性-【提分教练】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修中册(统编版2019)

怜悯是人的天性 一、读准字音 (一)单音字 怜悯(mǐn)　 禀性(bǐng)　 嗜血成性(shì) 汲汲(jí) 摒弃(bìnɡ) 熏陶(xūn) (二)多音字 量　　　　 混 磨 埋 二、写对字形 三、语段式运用 阅读下面文字，完成1～3题。 作为中华民族的子孙，对于须臾不可离的语言文字，应倍加珍惜，继承发展，任重道远。且不说网上的新词层出不穷，________，需要筛选、确认，就是口头上的流行语，也需要________。没有继承，谈何发展。一个小小的连词“然后”潜伏进口语，被越来越多的人________，而且成了习惯用语，应该值得我们深思。 树有根，水有源。(　　)，一是现代媒体的传播效应；二是名人效应，一些受众盲目崇拜、效仿；三是从众心理，大家都这么说，我也得这么说；四是__________，知道不对劲儿，懒得查字典，得过且过。 我们要坚持文化自信，就要纯洁祖国的语言文字，这是全民族的大事，人人有责。我们党历来提倡准确、鲜明、生动的马克思主义文风，我们的“话风”当然也bìxū要准确、鲜明、生动。 1．下列各项中，给加点字注音、根据拼音写出词语都正确的一项是(　　) A．jìn　必须 B．jìng　必须 C．jìn　必需 D．jìng　必需 A　劲，指力气、作用、精神、态度等义时，读“jìn”；当“坚强有力，力量大”讲，读“jìng”。“不对劲儿”中的“劲”读“jìn”。必须，表示事理上和情理上的必要，一定要。是副词，后面跟的是动词或形容词。必需：一定要有，不可少。后面常跟名词。句中应该用“必须”。 2．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(　　) A．良莠不齐　鉴定　滥用　不甚了了 B．参差不齐　甄别　乱用　不求甚解 C．良莠不齐　甄别　滥用　不求甚解 D．参差不齐　鉴定　乱用　不甚了了 C　良莠不齐：意思是指好人坏人都有，混杂在一起。参差不齐：形容水平不一或很不整齐。语境说的是网络词语的使用情况，故选“参差不齐”。甄别：一指鉴别，区别；二指审核官吏的资历而区别去留；三泛指选择淘汰。鉴定：鉴别审定事物的真伪、优劣；对人的优缺点的评定。语境中指对词语要进行筛选、选择淘汰，故选“甄别”。乱用：胡乱使用。滥用：过多使用。语境中说用的人越来越多，故选“滥用”。不甚了了：不很明白，不很懂。不求甚解：只求知道个大概，不求彻底了解，常指学习或研究不认真、不深入。语境强调的是人们对错用词语“懒得查字典”，不追求正确使用，故选“不求甚解”。 3．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　) A．小小连词“然后”之所以持久广泛地传播 B．小小连词“然后”持久广泛传播 C．“然后”之所以传播得这么持久广泛 D．小小连词“然后”是有源头的 A　B项，没有“之所以”，与后面句子在内容上缺乏有机联系，逻辑不清。C项，“传播得这么持久”与前文“被越来越多的人滥用”不能衔接，原文强调的是传播范围广，而不是时间之久。D项，叙述的内容变成了探究“然后”一词的源头，应该是探究“然后”被滥用的源头，所以不合语境。 一、文本解读 1．读标题 本文以“怜悯是人的天性”为题，显然强调的是“怜悯”是人与生俱来的，是一种自然状态的存在。 2．思正文 (1)这篇文章的中心论点是什么？在哪里提出？ (2)对中心论点的论证有什么特点？ (3)文章开头一段和结尾一段的作用？ 答案：(1)怜悯是人的天性。第二段后半部分。 (2)先批驳霍布斯的错误观点(第二段)，再正面论证自己的观点(第三段)。 (3)开头一段阐述自然状态中人的原始的品性，并由此引导人们思考；结尾一段总结怜悯心对人类社会的作用。 二、行文思路 理解文章内容 1．作者是如何看待自然状态下的人的善恶和幸福的？ 答案：作者认为，自然状态中的人彼此之间没什么道义上的关系，彼此之间没什么义务，也就无所谓好人坏人。人们既无邪恶之心，也无为善的美德。自然状态中的人，生存是唯一的目的，从生理意义上理解，把对保护自己的生存有害的品质称为邪恶，把对保护自己的生存有益的品质称为美德，把最不反抗天性的冲动的人称为最有美德的人。作者认为，自然人既不用担心别人对自己作恶，也不希望别人对自己为善，这种境地比文明社会中的人更幸福。 2．霍布斯关于人性的观点是什么？作者对此如何看待？ 答案：霍布斯认为人的本性是恶的，人没有任何善的观念，不知道什么是美德，人从不为他的同类效劳，人是自私自利、唯我独尊的。对此，作者认为，自然状态中的人保护自己的生存，并不妨碍他人的自我保护，这是有利于和平的；自然状态中的人为了保护自己的生存而产生的需要跟社会中的人为了满足各种欲望而产生的需要是不同的。作者认为野蛮人不是恶人，因为他们不知道什么是善，也不知道什么是恶，他们的欲念是平静的。作者认为，人天生就有一种不愿