专题12 与妻书-2022-2023学年高一语文同步教学晨读晚练（统编版必修下册）

《与妻书》同步教学晨读晚练 书声琅琅——晨读篇 一、文化常识 1.书：信。称书为“信”，是近代才有的事。在漫长的历史进程中，信又有许多别名、美称。因古时书函长约一尺，故名“尺牍”“尺素”“尺翰”“尺简”“尺纸”“尺书”；古代传说鸿雁能传书，信又有了“鸿雁”“雁足”“雁帛”“雁书”等代名词；用白绢（或绸）写成的书信称为尺素，后来“素”成为书信的代称；一般信纸也叫笺，后引申为书信的代称；函原指信的封套，后来就称信件为“函”；书简原指盛书信的邮筒，“书简”也成了书信的代称；古人常把书信扎在两片竹木简中，简多刻成鱼形，故又有“双鱼”“双鲤”“鱼书”等名称。 2. 卿：始见于商代甲骨文 ，其古字形像两人相对而坐就餐，指用酒食款待人，与“乡”“飨”同源。后来“卿”假借指高级官员的名称。古时，君王称亲近的大臣为卿，有的称“爱卿”。古时“卿”也是表示夫妻或好朋友之间非常亲昵的称呼。 3. 妾： “妾”本义指“女奴”；由于妾的特殊身份，因此在古代社会又往往指男子在正妻以外娶的女人；又因为妾的地位低下，所以又引申为女子自称的谦辞。 4. 君：周代“君”主要指朝廷官员及诸侯国、方国的首领；战国时又用作功臣或贵族的封号；后世便衍生成帝王之称，指一国之国君，即最高统治者。后来“君”又演变成为一种敬称。 5. 时：时辰。古代一昼夜分为十二个时辰，每个时辰等同于现在的两个小时，以十二地支为名，从午夜起，与北京时间相对应，即23点至第二天凌晨1点为子时，1点至3点为丑时，其余类推。 6. 点：古代用铜壶滴漏计时，以下漏击点为名，一夜分五更，一更分五点，一点等同于现在的24分钟。 7. 更：古代一夜分五更，每更约现在的两个小时，大致分为：晚7点至9点为一更，9点至11点为二更，11点至第二天凌晨1点为三更，故有“夜半三更”之说。其余类推。 8.鼓：古代夜间击鼓以报时，一鼓即一更。一夜分为五更，每更为一个时辰。戌时（19：00～21：00）为一更，亥时（21：00～23：00）为二更，子时（23：00～01：00）为三更，丑时（01：00～03：00）为四更，寅时（03：00～05：00）为五更。例如：辛未三月念六夜四鼓。 二、知识清单 谦敬词 谦辞： 家：家父（家严）、家母（家慈） 舍：舍弟、舍妹 小：小儿 愚：愚兄、愚见 拙：拙见、拙荆 鄙：鄙人 其他：东涂西抹（随意下笔作文、画画等）、绠短汲深（能力薄弱，任务重大，难以胜任）、管窥蠡测（眼光狭窄，见识短浅）、敬谢不敏（表示推辞做某件事的客气话）、聊表寸心（略微表示一下对别人的感谢）、抛砖引玉（自己说些浅薄的话引出别人的高见）、蓬荜生辉（别人的到来让自己非常荣幸）、尸位素餐（空占着职位，不做事而白吃饭）、忝列门墙（表示自己愧在师门）、望尘莫及（自己赶不上别人）、无功受禄（没有功劳而得到俸禄）、信笔涂鸦（形容书写拙劣或胡乱写作） 敬词： 令（美好的）：令尊、令堂、令郎、令爱 惠（表示别人对自己的行为是施加恩义）：惠顾、惠存、惠赠 垂（敬辞，表示对方高于自己）：垂问、垂询、垂爱、垂念 赐：赐教、赐复 高：高见、高论、高寿、高就 贤：贤弟、贤兄、贤侄 奉（双手捧着）：奉还、奉送 其他： 不吝赐教（请人指教的客气话。）、鼎力相助（指别人对自己的大力帮助）、洗耳恭听（听人讲话时的客气话）、父执（父亲的朋友）、高堂（父母）、贵庚（问年龄）、光临（敬称他人的来访的敬辞）、贵恙（问对象的病）、海涵（请人原谅之辞）、借重（借用其他的力量）、进言（向别人提出问题）、劳步（辛苦别人来）、泰山泰水（岳父岳母）、托福（依托别人的福气） 三、成语拾贝 1. 眼花缭乱：缭乱，纷乱。看着复杂纷繁的东西而感到迷乱。也比喻事物复杂，无法辨清。 目不暇接：暇，闲暇；接，接收。形容（美好的）东西太多，眼睛看不过来。 扑朔迷离：指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。 2. 一日千里：原形容马跑得很快。后比喻进展极快。  日新月异：意思是每天都在更新，每月都有变化，指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 突飞猛进：形容发展进步飞快,变化巨大。 3. 当仁不让：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。 责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。 义不容辞：道义上不允许推辞。 4. 层出不穷：接连不断地出现,没有穷尽。 接踵而至：指人们前脚跟着后脚,接连不断地来,形容来者之多,络绎不绝。  源源不断：形容接连不断、连绵不绝。 5. 靡然成风：指相互跟风，群起效尤而成风气，贬义词，多指不好的风气。 蔚然成风：形容一件事情逐渐发展、盛行，形成一种风气（多指好的）。 蔚为大观：形容丰富多彩的景色;雄伟的景象。形容事物美好而繁多,给人一种盛大的印象。多指文物、盛