第二单元 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展 练习--2022-2023学年高中历史统编版(2019)必修中外历史纲要上册

2023-01-19
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第二单元练习 一、单选题 1. 美国学者罗兹•墨菲在《亚洲史》中说:“在许多方面,宋朝在中国都是个最令人激动的时代,它统辖着一个前所未见的发展、创新和文化繁盛期。”下列各项中属于宋朝“创新和文化繁盛”表现的是(  ) ①发明了造纸技术②打破了“坊”、“市”的界限③开创了科举考试制度④形成了词创作的繁荣局面 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ②④ 2. 南朝人名常有寓意。如文学家任昉,字彦昇,小字阿堆。其中“昉”暗寓任氏为北方齐地高门,“昇”暗指任氏随南方习俗,“阿”是吴地长辈对晚辈的爱称,“堆”比喻他为南方阜上的鸟,一飞冲天。任昉的名字主要反映了(  ) A. 魏晋南北朝时期经济重心南移完成B. 魏晋南北朝时期南方汉族人大量北迁 C. 魏晋南北朝时期南迁士族融合南北文化的状态D. 魏晋南北朝时期国家统一的状况 3. “元丰三年(1080),……(宋神宗)对职官制度作了改革。……借以发挥中书揆议、门下审复、尚书承行的职能,……许多机构便或省或并,如三司归户部和工部,审官院并于吏部,审刑院划归刑部。”这表明宋神宗元丰三年后(  ) A. 君主专制遭到削弱 B. 中央官制实际上是二府三司制 C. 中央集权得到加强 D. 中央官制实际上是三省六部制 4. 中国古代下列官职或机构中,具有监察职能的是(  ) ①御史大夫   ②“计相”   ③刺史    ④内阁。 A. ①②③ B. ②③ C. ①②④ D. ①③ 5. 行政中枢是王朝行政的核心,是加强中央集权的关键所在。以下对于行政中枢的描述,按时间顺序排列正确的是(  ) ①设置三公——建立了以丞相府为首的行政中枢②废除宰相制——内阁逐渐成为事实上的行政中枢 ③建立中朝——行政中枢权力移至皇帝亲信手中④完善三省制——三省成为皇帝直接掌控的中枢 A. ①③④② B. ①④③② C. ③②①④ D. ③④②① 6. 诗歌是中国人灵魂的咏叹,也是文化气质的体现与象征:“吴山青,越山青。两岸青山相对迎,谁知离别情?”“待到秋来九月八,我花开后百花杀。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。”“不读书最高,不识字最好,不晓事倒有人夸俏。”上述广义诗歌分别属于 A. 楚辞、汉赋、唐诗B. 楚辞、唐诗、宋词C. 宋词、唐诗、元曲 D. 唐诗、宋词、元曲 7. 中国古代的选官制度经历过三个阶段,而在第二阶段的后期,又有九品中正制度出现。社会学的观点认为,一个社会能够创造更多的向上流动的机会,是社会进步的表现。若以此衡量,则中国古代社会进步程度从高到低的排列顺序应该是 ①世官制阶段②察举制阶段前期③九品中正制时期④科举制阶段 A. ①②③④ B. ①③②④ C. ④③②① D. ④②③① 8. 小说《红楼梦》中写道:贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。等贾珍回家后,再按服丧守孝之理办理后事。对此理解最准确的是 A. 追求神仙乃是士人普遍风气 B. 社会上儒佛道文化兼容并存 C. 尼姑社会地位已经高于道士 D. 儒家礼教地位低于佛道传统 9. 晚年的唐太宗曾自我评价道:“济育苍生,其益多;平定寰宇,其功大;益多损少,人不怨。”唐太宗的主要功绩有:  ​①重用人才,善于纳谏       ②文德治国,完善科举      ③不夺农时,轻徭薄赋       ④崇尚佛教,特封班禅 A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④ 10. 下列以洛阳为都城的朝代是(  ) A. 西周 B. 西汉 C. 北魏 D. 隋朝 11. 元朝委派官员到各地署事,行使中书省职权。在距离省治较偏远的地区,分道设宣慰司,处理当地军民事务,且多参用当地土官任职。对此材料理解正确的是(  ) A. 反映了国内各民族的大融合 B. 行省是元朝管辖地方的唯一机构 C. 行省长官多为汉人并且掌握实权 D. 中央加强了对地方的有效管理 12. 历史学家陈寅恪指出:“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是(  ) ①完善科举程序②创立行省制度③强化文化政治④世俗文学兴起。 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 13. 制作年代尺是学习历史的重要方法。下面年代尺的空白处应填写(  ) A. 三国鼎立 B. 西晋灭亡 C. 东晋建立 D. 前秦统一北方 14. 宋太宗时,“国家开贡举之门,广搜罗之路”,允许工商业者及“奇才异行、卓然不群者亦许解送”,以至于“工商之子亦登仕进之途”。宋朝这一举措(  ) A. 导致“冗官”现象的出现 B. 给政治增添了活力 C. 更加注重选拔优秀人才 D. 规范了选官的程序 15. 唐太宗曾说:“君,舟也;民,水也;水能载舟,亦能覆舟。”这种统治思想源于

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