内容正文:
高二历史学科导学案 ● 班级: 姓名: 编号:002
选择性必修3《文化交流与传播》
第一单元 源远流长的中华文化
第2课 中华文化的世界意义
【目标导航】
课标要求
从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华文化的世界意义
学习要点
重点:中华文化在交流中发展 中华文化对世界的影响
难点:应用历史唯物主义分析评价中华文化世界意义
【知识解读】
一、中华文化在交流中发展★聚焦:梳理中华文化发展历程中 吸收的主要异国他邦文化有哪些?有何影响
阶段
吸收异国他邦的主要文化
吸收异国他邦文化的影响
融合佛教文化先秦
· 两汉之际:古印度佛教传入中国
· 魏晋时期:佛教日趋兴盛 逐渐同儒道文化融合
· 隋唐时期:佛教出现不同宗派 ① 宗成为主流佛教完成本土化
· 宋明时期:儒学兼容佛道理论形成② 学佛教融合为中华文化的一部分
· 丰富中华文化如宗教 哲学 逻辑 艺术 习俗
· 佛教影响诗词书法和绘画 更注重③ 。
· 佛教影响建筑艺术如云岗龙门敦煌石窟
· 消极成分佛教宣扬因果轮回 消极避世等
西学东渐明清
· 明末:传教士利玛窦等传播基督教 同时带来西方近代科技
· 与徐光启等人合译④《 》《泰西水法》等西方科学著作
· 清初:传教士汤若望 南怀仁主持钦天监 招揽科技人才来华
· 积极 客观上西学开始传入
· 局限 未对中国社会产生根本性影响
西学东渐晚清
· 1840—1860年 睁眼看世界 林则徐 魏源“师夷长技以制夷”
· 1861—1895年 洋务运动 中体西用
· 西学传播渠道:创办⑤ 学堂 派遣留学生赴欧美学习
· 1862年京师同文馆在北京设立旨在培养⑥ 和翻译人才
· 1868年江南制造总局翻译馆创办专门引进翻译西方军事、工程方面的书籍
· 西学传播影响:近代西方工程技术 科学理论以及西方资产阶级社会改革 ⑦ 学说在中国传播
· 1895—1911年 戊戌变法 晚清新政 辛亥革命
· 破坏 中华传统文化遭前所未有冲击
· 客观 中华文化被迫逐步吸收西方文化
· 器物层面 洋务运动
· 制度层面 戊戌变法 晚清新政 辛亥革命
重建时期民国
· 1915—1919年 新文化运动 陈独秀等主张吸收西方⑧ 与科学
· 1917年 十月革命后陈独秀 李大钊开始接受⑨ 主义
· 1919—1949年 五四运动推动马克思主义广泛传播重新探寻出路
· 进步 旧民主主义革命→新民主主义革命
· 局限 新文化运动重建中华文化未成
备注
· 中华文化包容性:吸取精华 剔除糟粕
二、中华文化对世界的影响★聚焦:梳理中华文化发展历程中 对世界文化有哪些影响?
阶段
主要表现
对东亚和东南亚的影响
· 文字:朝 日 越等国使用汉字 并在汉字的基础上 创造本国文字
· 儒学:魏晋以后流行;隋唐以后成为官学,儒学经典作为教科书
· 佛教:4世纪以后,佛教经中国传入朝鲜、日本等国
· 制度:朝鲜基本模仿中国;日本① 改新以唐制为蓝本;越南教育及科举模仿中国
· 社会:各国律令、历法、建筑、艺术和社会生活方面,深受唐文化影响
· 扩大:14-15世纪 中国人移居② 、东南亚,郑和下西洋扩大中华文化影响
对欧洲的影响
· 古代科技:四大发明对欧洲影响
· 造纸术:8世纪后,经③ 人传入欧洲,推动欧洲经济文化发展
· 火药: 13世纪经阿拉伯人传入欧洲,火药武器发展,骑士阶层衰落
· 指南针:运用于远洋航行,推动大航海时代到来
· 印刷术:推动④ 运动和宗教改革,促进思想解放和社会进步
· 思想文化:16-18世纪 儒家思想为代表的中华思想文化传入欧洲
· 生活文化:中国的茶、丝绸、瓷器、园林和建筑在欧洲成为时尚
【联想空间】
第2课 中华文化的世界意义
《中外历史纲要(上)》第1——7单元P1——119
【教材问答】
教材P9“史料阅读”:思考:该史料说明了什么问题?
提示:说明来自欧洲的汤若望精通天文历法,得到清政府的重用,为中国的天文事业作出了贡献,促进了中西方化的交流。
教材P11“学思之窗”:阅读其中的诗句,体会中华文化对朝鲜、日本的影响。
提示:⑴战国时期,中国汉字传入朝鲜半岛。朝鲜地区曾经一度直接采用汉字,即使是在制订了自己的文字后,汉字依然是官方的、正式的文字。朝鲜的主要制度、主流文化、伦理道德、学术文化,无不来自中国,或在此基础上的发展。
⑵日本吸收中国文化是多方面的、长期的历史过程。汉字和汉文、儒学、律令制度和佛教是日本吸收中国文化的主要内容。日本最早的诗集是《汉诗集》,即按中文韵律,文字,语法,用中文标记书写而成的诗歌集。
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