内容正文:
课标要求:列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。
李 贽
王夫之
顾炎武
黄宗羲
李 贽
王夫之
顾炎武
黄宗羲
李 贽
王夫之
一、明清之际儒家思想出现活跃的社会原因是什么?
请阅读下面材料,从政治、经济、思想文化三方面概括:
“明清之际是诸种矛盾交织、发生天翻地覆巨变的时代。一方面专制集权高度膨胀,礼教纲常愈趋苛严;另一方面统治阶级极端腐败,纲纪凌夷,政教失控,危机四伏,正统礼教的腐朽黑暗面暴露得更加充分。特别是明末农民战争“武器的批判”带动了批判的武器,极大地解放了人们的思想,促进了对专制统治和纲常礼教的怀疑批判。明中后期资本主义生产关系萌芽的出现和“西学东渐”近代科学的传入,也大大地开阔了人们的视野,为思想界注入了崭新的时代气息。一些先进知识分子……”——《明清之际启蒙学者的文化心态》
① 政治:专制动荡
② 经济:资本萌芽
③ 思想文化:文化专制 西学东渐。
明清之际的思想批判的表现
(一)、品味“异端”思想家--李贽
《藏书》
《焚书》
(二)、体会明末清初三大思想家的思想
顾炎武
王夫之
黄宗羲
(一)“离经叛道”的李贽
1、生活经历和性格特征
2、代表作:
《 焚书》《藏书》
(1)求学——做官——入狱
(2)“离经叛道”的不羁性格
二、思想活跃的体现:
李贽
(一)、品味“异端”思想家--李贽
材料一 夫天生一人,自有一人之用,不待取给于
孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无
孔子,终不得为人乎? ------《焚书 》
每一个人,都有自己的用武之处,并不是学来了孔子的教诲后
才本事。如果(每个人要有本领)都必须从孔子那里学习,那
么在很古老的时代并没有孔子,那个时代的人难道不是人吗?
材料二 咸以孔子之是非为是非,故未尝有
是非耳”。 ------《焚书 》
都是以孔子认为的对错为对错,所以从来没有什么对不对的。
结论:__________________
3、李贽的思想主张
批判程朱理学,否认孔孟学说
结合课文小字
材料三:人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”(人
之常情),追求物质享受乃是“秉赋之自然”(天赋)。
每个人都可以顺其“自然之性”,“各从所好,各骋所长”
(顺应自己的喜好,发挥自己的特长)。
结论