内容正文:
一战成名·新中考 河北 语文
第
一
部
分
课
标
古
诗
文
梳
理
原文呈现 课下注释 参考译文
往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆
砀(hàngdàng)④,天与云与山与
水,上下一白,湖上影子,惟长堤
一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、
舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一
童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:
“湖中焉得⑤更⑥有此人!”拉余同
饮。余强饮三大白⑦而别。问其
姓氏,是金陵人,客此⑧。及下
船,舟子⑨喃喃曰:“莫说相公⑩
痴,更有痴似相公者。”
始,称为“定更”。
②籋:撑(船)。
③拥:裹、围。
④ 沆 砀:白 汽 弥 漫 的
样子。
⑤焉得:哪能。
⑥更:还。
⑦白:古人罚酒时用的
酒杯。
⑧客此:客居此地。
⑨舟子:船夫。
⑩相公:旧时对士人的
尊称。
着白汽,天与云与山与水,浑然一体,白茫
茫一片,湖上(比较清晰的)影子,只有西
湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹、一点湖
心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中的两
三粒人影罢了。
到了亭子上,看见有两个人已铺好了
毡子,相对而坐,一个童子正把酒炉里的
酒烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴
地说:“在湖中哪能还有这样的人呢!”拉
着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒,然
后(和他们)道别。问他们的姓氏,得知
他们是金陵人,客居此地。等到(回来
时)下了船,船夫嘟哝道:“不要说相公您
痴,还有像您一样痴的人呢。”
思维导图
湖心亭看雪
时间:崇祯五年十二月
地点:西湖
环境:大雪三日,湖中人鸟声俱绝
山水:天人合一
情趣:高雅脱俗
故国:
}
伤感怀念
痴
全文主旨 本文作者以回忆的方式,淡雅的语言,记述了一次湖心亭赏雪的往事,表现了西湖雪后的洁净之
美,以及亭上遇人之乐。隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。
写作特色 ①本文多运用白描手法,用简笔勾勒出景物、人物,朴素淡雅,却又耐人寻味。②具有如诗如画
的美感,兼有文的画意,诗的气质,可称之为散文诗。③运用了错落互见的表现手法,叙事上言简意丰,曲尽其
趣。如写湖心亭奇遇,对方惊叹作者的不期而至,犹如作者惊叹对方的捷足先登。
作者简介 张岱(1597—1689),字宗子,号陶庵,山阴(今浙江绍兴)人,明末清初文学家。不事科举,不求仕
进,入山著述终老。其精小品文,工诗词,最擅散文,是公认成就最高的明代文学家之一。他的散文语言清新
活泼,形象生动,广览简取。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
九年级下册
4.鱼我所欲也(《孟子》)
原文呈现 课下注释 参考译文
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所
欲也。二者不可得兼,舍鱼而取
熊掌者也。生,亦我所欲也;义,
亦我所欲也。二者不可得兼,舍
①苟得:苟且取得。
这里是苟且偷生的
意思。
②恶:讨厌,憎恨。
鱼是我所喜爱的;熊掌也是我所喜爱的。
如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我
就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱
的;道义也是我所喜爱的。如果这两样东西不
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一战成名·新中考 河北 语文
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古
诗
文
梳
理
原文呈现 课下注释 参考译文
生而取义者也。生亦我所欲,所
欲有甚于生者,故不为苟得①
也;死亦我所恶(wù)②,所恶有
甚于死者,故患③有所不辟④也。
如使⑤人之所欲莫甚于生,则凡
可以得生者何不用也?使人之
所恶莫甚于死者,则凡可以辟患
者何不为也?由是则生而有不
用也,由是则可以辟患而有不为
也。是故所欲有甚于生者,所恶
有甚于死者。非独贤者有是心⑥
也,人皆有之,贤者能勿丧⑦耳。
一箪食,一豆羹(ɡēnɡ),得
之则生,弗得则死。呼尔⑧而与
之,行道之人弗受;蹴(cù)⑨尔
而与之,乞人不屑⑩也。万钟瑏瑡
则不辩瑏瑢礼义而受之,万钟于我
何加瑏瑣焉!为宫室之美、妻妾之
奉瑏瑤、所识穷乏者得瑏瑥 我与瑏瑦?
乡瑏瑧为身死而不受,今为宫室之
美为之;乡为身死而不受,今为
妻妾之奉为之;乡为身死而不
受,今为所识穷乏者得我而为
之:是亦不可以已瑏瑨乎?此之谓
失其本心瑏瑩。
③患:祸患,灾难。
④辟:同“避”,躲避。
⑤如使:假如,假使。
⑥是心:这种心。
⑦丧:丧失。
⑧尔:用作后缀。
⑨蹴:踩踏。
⑩不屑:认为不值
得,表示轻视而不肯
接受。
瑏瑡 万 钟:优 厚 的
俸禄。
瑏瑢辩:同“辨”,辨别。
瑏瑣 何 加:有 什 么
益处。
瑏瑤奉:侍奉。
瑏瑥得:同“德”,感恩、
感激。
瑏瑦与:同“欤(yú)”,
语气词。
瑏瑧乡:同“向”,先前、
从前。
瑏瑨已:停止。
瑏瑩本心:本性。这里
指人的羞恶之心。
能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而
选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱
的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生
的事;死亡是我所憎恨的,