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文言文阅读《专题三
太后信任倚重狄仁杰,(在这方面)大臣们没有人能
荆州长史张束之了。那人虽然年纪大,却是宰相之才。”
比得上(他),(太后)常叫他“国老”而不称呼名字。仁杰
太后就提拔束之当洛州司马。过了几天,太后又对仁杰
喜欢当面揭发奸伏,在朝廷上争辩是非,太后常改变主意
问起选才的事,仁杰回答说:“先前我举荐张束之,您还没
依从他的主张。仁杰因为年老有病多次请求退休,(可)
有起用他。”太后说:“他已经升调了。”仁杰回答说:“我举
太后并不准许。仁杰入宫谒见太后,太后常常劝止他行
荐的人是可以当宰相的,不是用来作司马的。”太后于是
跪拜礼,说:“每次见到狄公跪拜,我也觉得身子骨疼痛。”
就提拔束之任秋官侍郎:过了很久,终于任用他当宰相。
太后就免除了他夜间值班的差事,并且告诫他的同僚说:
仁杰又曾经举荐夏官侍郎姚元崇等几十人,(后来)这些
“如果不是军国大事,就不要再来烦劳狄公。”太后曾经询
人都成为名臣。有人对仁杰说道:“天下贤才,都出在您
问仁杰:“我想找一个德才兼优的士人任用,谁可以提
的门下了。”仁杰说:“我举荐贤才是为了国家,不是为了
拔?”仁杰问道:“(我)不明白陛下要让他担任什么职务?”
自己。”早年,仁杰担任魏州刺史,因为他施政仁爱宽厚,
太后说:“要用他作将相。”仁杰答道:“如果您要的是文采
当地百姓就为他建了生祠。后来他的儿子景晖担任魏州
风流又含蓄宽容的人才,那么苏味道、李峤本来就是合适
司功参军,贪婪残暴,成了百姓的祸害,于是老百姓就毁
的人选。如果您一定要选拔卓越出众的奇才,那么就有
坏了他(仁杰)的塑像。
攻关三文化常识与文言实词
值得一提的是,古代文化常识题近年来一直作为一个独立考点,在文言文阅读题中占有一席之地;2022年新高考全国
卷却推陈出新,将文言实词与古文化常识两个考点融合到一个题目中加以考查,这种稳中有变的设题思维,体现了高考命题
的灵活性、开放性和应用性。但形式万变,不离其宗,不论文言实词还是古文化常识,其备考均有共通之处,那就是多积累,
会运用。
必备知X能
YINGKAO BIBEI ZHINENG
题型一
古文化常识题
续表
一、古文化常识记忆3法
体裁
释义及代表作品
1.联想记忆法
《国语》《战国策》是分国别叙述的以记言为
(1)识记文化常识要进行相关的联想,或相似联想,或
国别体
主的史书
相反联想。如记忆官职变动:
在、拜、除、征→进握拔→调转徙→罢龙谪
纪传体
记载帝王、诸侯、社会各界著名人物事迹,
如《史记》
指以历史事件为主的史书体例。分两种:
授信职→提升官职调动官职→免官或降职
纪事本
一是“一书备诸事之本末”;二是“一书具
(2)教材是宝库,联系教材中学到的知识进行记忆。如
末体
事之本末”
“猥以微贱,当待东宫”(《陈情表》)中的“东宫”,指封建时代
太子居住的宫殿,也指太子本人。由此联想记忆“陛下”等
(3)基数记忆法
常识。
称谓
具体内容
2.分类串记法
殿试一甲等
状元、榜眼、探花
(1)归类记忆法
将相关的文化常识进行归类识记。如官职类,“晋侯、
政务三省制
中书省、门下省、尚书省
秦伯围郑”“毋内诸侯”“答司马谏议书”“则遣从事以一少牢
许慎六书
象形、指事、会意、形声、转注、假借
告庙”“为楚怀王左徒”可以串起来记忆。
(2)文体记忆法
古国九州
冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆
体裁
释义及代表作品
六艺
礼、乐、射、御、书、数
《论语》是孔子的弟子及再传弟子关于孔子
《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》
语录体
六经
言行思想的记录
《春秋》
《左传》《资治通鉴》是按年代顺序编写的
3.分清易混法
编年体
文学文化常识中有一些易混知识点一定要分清,如“谥
史书
号”“庙号”“年号”等的区别。
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第二部分》古代诗文阅读
常见“号”的区别:
(2)例析:
(1)尊号、徽号。“尊”为尊敬,“徽”为美好。“尊号”和
分析:联系《陈情表》“凡
“徽号”都是对尊者加上的号,以表示尊崇褒美的意思。尊
有据法当死而情可矜
在故老,犹蒙矜育”可推
号起于唐代,往往在皇帝和皇后生前就有尊号。如唐玄宗
者。(2021·全国乙卷)
开元二十七年受尊号为开元圣文神武皇帝
断“矜”为“怜悯,同情”
(2)谥号。古代帝王、诸侯、高官大臣等人死后,朝廷根
楚悼王素闻起贤。(2019
分析:联系成语“素不相识”
据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为“谥”或
·全国卷Ⅲ)
可推断为“一向”
“谥号”。谥号是死者生前事迹和品德的概括。
3.句式推断法
(3)庙号。是指皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名
(1)阐释:文言文中,排比句、对偶句、并列句对举的语
号,如高祖、太宗等。从汉代起,每个朝代一般是第一个皇
帝的谥号太长,不便称呼,所以唐宋以来的皇