第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点-【新课程学案】新教材2022-2023学年高中历史选择性必修3 文化交流与传播(统编版2019)

2023-01-18
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班级: 姓名: 学号: “四翼”检测评价(一) 中华优秀传统文化的内涵与特点 ○基础性—强调基础扎实 家与辞赋最具特色;三晋以法家与游说之士为盛;秦地 1.到山东旅游,我们会游览亚圣庙。“亚圣”的政治主 主要接受三晋学术…但以各地所出文化人才而论, 张是 则以关东的齐鲁、三晋、郑、卫、周等地最为兴盛。 A.兼爱非攻,互助互爱 这反映了当时 () B.民为贵,社稷次之,君为轻 A.地理位置对文化的发展具有决定作用 C.天道自然,无为而治 B.中国思想文化宽容开放、兼容并包 D.依法治国,中央集权 C.中国传统思想文化积极吸收外来文化 2.墨子认为:“圣人为政一国,一国可倍也(国家的国力: D.各家学派各执己见,适应集权需要 可成倍增加):大之为政天下,天下可倍也。其倍之,非○综合性一一强调融会贯通 外取地也,因其国家去其无用之费,足以倍之。”这一7.有学者指出,中华文化的认同需要三个条件:经济政 主张 ():治基础、天下一家的观念和代代相承的教育体系。 A.以尚贤非攻为原则 据此理论,秦代推动中华文化认同的措施是() B.重在减免无益消耗 A.统一文字、货币、度量衡 C.具有鲜明的功利性 B.焚烧诗书,严刑酷法 D.表明兼爱具体之法 C.以吏为师,以法为教 3.在历史上,每当国家民族危难之际,总有一批仁人志:D.建立完善的户籍制度 士舍生取义,慷慨赴国难。“留取丹心照汗青”的文天8.在中国的传统节日中,春节迎新、清明节踏青、端午节 祥、“闻鸡起舞”的祖逖、“不辱君命,持节牧羊”的苏武: 挂艾草、中秋节赏月、重阳节登高。这体现了中国传 等均为其中的典范。这反映了中华优秀传统文化的 统文化所蕴含的思想是 () 思想内涵是 () A.天人感应 B.天人合一 A.建功立业 B.知常达变 C.敬天保民 D.厚德载物 C.精忠报国 D.孝悌忠信 :9.继2021年推出的《唐宫夜宴》(图1)“火出圈”后,某卫 4,《礼记·冠义》载:礼义之始,在于正容体、齐颜色、顺视在端午节推出了一场名为《端午奇妙游》的主题晚 辞令,容体正,颜色齐、辞令顺,而后礼义备。以正君: 会,其中水下舞蹈节目《洛神水赋》(图2),把洛神“翻 臣、亲父子、和长幼,君臣正,父子亲,长幼和,而后礼义 若惊鸿,婉若游龙”的舞姿,通过水下舞蹈的形式呈现 立。故曰:冠者,礼之始也。这反映了冠礼() 出来,效果“炸场”。这些节目的“火出圈” () A.兼具审美和教化功能 B.强化家国一体理念 C.是华夏族男子成人礼 D.为贵族集团所专享 5,清代考据学家章学减说:“后世文字,必溯源于六艺。六 网1 图2 艺非孔氏之书,乃《周官》之旧典也。”作者强调(); A.说明创新是文化传承的第一要素 A.六艺是中华传统文化的源头 B.根源于中华文化的厚重与辉煌 B.官学发展有利于文化传承 C.媒体传播是文化传承的根本途径 C.真相随着时间推移逐渐显现 D.体现了青年是文化传承的主体 D.中国传统文化源远流长 ·10.1921年2月,具有保守色彩的《东方杂志》也不得不 6,鲁国尚儒学,是儒学文化的发展基地;齐地学术较为感叹:“一年来,社会主义的思潮,在中国可以算得风起 庞杂,阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达;楚国道:云涌了,报章杂志上面,东也是研究马克思主义,西也 97 是讨论鲍尔希维(布尔什维)主义…仿佛有‘雄鸡一:○应用性、创新性一强调创新思维,体现应用价值 鸣天下晓'的情景。”当时,这一“情景”的出现()13.周代的整个中国是一个“天下”,“天下”没有边,也 A.使马克思主义成为社会上主流思想 没有界线,有向远处扩散而逐渐淡化的影响力。这种 B.加速了北洋政府的覆灭 影响力不仅是统治的权力,更是通过文化交融而构成 的一个新的文化一“天下”文化。以下能够推进“天 C.为中国共产党成立准备了思想条件 下”文化发展的是 () D.壮大了工人阶级的力量 A.敬天法祖的思想观念 11.明清之际,有思想家指出:“以天下论者,必循天下之} B.宗法分封的统治秩序 公”“一姓之兴亡,私也;而民之生死,公也”“不以一人疑 天下,不以天下私一人”。上述思想主张 C.三纲五常的治国思想 D.崇尚自然的天人关系 A.从根本上否定了儒学理论 :14.孟子所说的“得天下有道,得其民,斯得天下矣”,与 B.是对传统思想的新突破 荀子“君者,舟也;庶人者,水也”的比喻,在后世广为流 C.有利于维系中央集权制度 传。由此可见,二位思想家都 () D.受到西方政治理论影响 A.成长为一代儒学大师 12.阅读材料,回答问题。 B.具有朴素民本思想 材料诸子学说兴起和春秋战国时期文化转型的根本 C.生活在社会变革时代 原因在于礼乐文化的失范,即礼乐文化丧失了它应有: D.主张尊重自然规律 的社会和文化功能,它已不再适应这个变

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