内容正文:
论述类文本阅读《专题一
C.传奇出于杂剧,是对杂剧的进一步发展,杂剧有折数、
A.临安的杂剧在保持当年开封正声的同时,可能受到南
出场人物和主唱人数的限制,而传奇在这几方面则没
朝陈时旧音的影响,杂剧的音调更为繁复而多变化,这
有限制。
一点以前似乎很少有人论及。
D,统治者的倡导,民众的喜好,不同地域的风气及南北文
B.李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》、周密《武林旧事》
化的交流碰撞等都对杂剧的发展变化产生了不同程度
和钟嗣成《录鬼簿》中有关杂剧盛况的记载,为后人研
的影响。
究杂剧发展史提供了依据。
解析:C曲解文意。“杂剧有…出场人物…的限制”
不正确,原文第五段第三句说“出场人物虽不一”,可见
C.传奇没有因明清改朝换代而衰落,孔尚任的《桃花扇》
“出场人物”“不一”。
与洪昇的《长生殿》都是清代传奇的代表作,可见杂剧
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
()
盛行期应该延续到清乾隆年间。
A.文章按照时间顺序,论述了从唐代至清代我国从杂剧
D.从发展史来看,杂剧常常在政治、经济、文化都相对繁
到传奇的发展历程,以及在都城的流行。
荣的都城盛行,宋代的开封、元代的大都、明代的南京
B.文中举出柳永《鹤冲天》的记载,说明北宋开封习于浅
等都曾是杂剧的繁盛地区。
斟低唱。当时杂剧也会受此风气影响。
解析:B无中生有,“李德裕《论故循州司马杜元颖追
C.文中通过北曲和南曲在音阶、声调和伴奏乐器等方面
赠》…中有关杂剧盛况的记载”错,据第一段“李德裕在
的对比,说明二者风格迥异,难以相融。
其所撰《论故循州司马杜元颖追赠》中述及南诏攻入成都
D.《琵琶记》、“临川四梦”、《长生殿》、《桃花扇》都在都城
演出过,证明都城中人比较爱好传奇。
时驱掠人口之事,并说:成都华阴两县,被驱掠80人,其
解析:D将“或然”误为“必然”,“…都在都城演出过”
中有杂剧丈夫两人”可知,“李德裕《论故循州司马杜元颖
不恰当,原文第五段中只是推测《琵琶记》“应该会在都城
追赠》”只是提到杂剧名称,并未说记载当时的“杂剧盛
南京演出”,而非既成事实。
况”。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
攻关四
归纳内容要点,分析作者观点
应X考必备知能
YINGKAO BIBEI ZHINENG
技法指导
脱离文本内容,主观解读作者
错误类型二
观点
论点理解偏差,错解文外材料
错误类型
论述类文本阅读中作者的观点态度是对论述的社会问
和文内论点的联系
题所持的见解和主张。作者在文中的观点态度就是作者赞
观点态度题是近年来论述类文本阅读的一种较为常见
成什么,反对什么,也就是作者对论述的问题所持的见解和
的命题形式。由于文本观点迁移题既考查考生对文本观点
主张,是作者的思想和世界观的反映。在解答观点评价探
的理解,又考查考生联系实际分析问题的能力,所以备受推
究类题日时,考生往往脱离文本内容,单凭主观去解读作者
崇。其实,说到底,仍然是考查考生对文本观点的把握与分
观点。
析。因此,真正读懂全文,准确把握文本的观点,仍是做好
-[特别提醒]
此类题目的基础。
1.论述类文本阅读的观点句往往是文章的中心论点、
…[特别提醒]…
分论点、段落的中心句等,考生阅读材料时要注重分析、理
1.解答此类题的关键是,在对文本观点和所给材料都
解这些语句表达的意思以及与作者观点态度的关系。
能理解、把握的基础上找到两者之间的联系。有时文本观
2.论述类文本阅读中的引用句多是用来证明作者观
点很多,不确定哪一种观点最能统率所给材料,因此,要先
点的,文中的标志性语句往往也能体现出作者的观点态
找准材料对应的文本观点。
度,要重点理解。
2.要准确分析题目所给的材料,并与文本观点(文意)
3.事实论据是用来论证作者在文中观点的论据,理解
联系起来,认真分析运用,解决问题。
事实论据,能够帮助我们理解文中作者的观点态度。
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第一部分>现代文阅读
自媒体时代,“特性”是珍贵的个人价值,教育应尊重
典题印证
“差异”。偶像崇拜是否真的对青少年的整个人生产生了负
阅读下面的文字,完成后面问题。
面作用未有定论,但恐怕偶像的缺失要可怕于偶像崇拜。
此前的研究中,众多学者支持“青少年的偶像崇拜现象
调查显示,各个年龄段都有曾经或者正在崇拜偶像的人群,
是普遍存在的”这一观,点。基于前人研究成果的动态发展,
且比例相对稳定,但崇拜的偶像类型有差异。在面对偶像
此次研究结果显示:青少年的偶像崇拜现象不是历史某个阶
差异上,青少年对“特性”的尊重常常比教育者表现得更好。
段的产物,而是稳定、持续地发展着的。同时,偶像崇拜是普
教育应当先尊重代际差异和个性差异,之后再谈更好的
遍存在的文化现象,不是青少年群体特有的行为。青少年偶
发展。
像崇拜现象在特定的历史阶段、特定人群中有