1.1《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件44张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 《论语》 “观今宜鉴古，无古不成今。”第一单元是思辨性阅读单元，选取了五篇中华经典篇目。让我们一起探究五篇文章的思想内涵与艺术特色，认识其文化价值，思考作品的现代意义。 俗话说，“半部《论语》治天下”，《论语》记录了很多孔子与其弟子的谈话，这些谈话涉及政治、文化、道德等多个领域，同学们还记得其中一些内容吗？ 教学目标 1.借助课文注解、工具书进行文言文的自主学习，梳理知识点，准确理解文章内容； 2.准确把握人物形象、人物志向、孔子反馈； 3.了解本文所处的文化背景及时代背景，结合助读资料深入理解曾皙的社会理想。 一、了解经典 借助网络，课下注释、工具书、课前完成自学任务： 1.《论语》相关的文化知识； 2.孔子相关的背景知识； 3.文中所涉及孔子弟子的相关信息； 4.翻译全文、提出疑问、梳理文言知识。 一、了解经典 1.《论语》相关的文化知识 《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。全书共20章、492篇，是中国代代传扬并学习的古代经典著作之一。 《论语》全书二十篇，根据内容可分为上下两部分 《论语》上半部分 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 学习 政治 礼 仁 对人的评价 大部分讲孔子自己 孔子的行为方式 孔子对弟子的教导 《论语》下半部分 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十 宪问篇第十四 卫灵公篇第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十 弟子向孔子的请益，主要讲弟子受了孔子的 教导，他们的不同。 诸侯 世卿 家臣 隐士 孔子弟子之间的分歧 孔子弟子之间的共识 一、了解经典 2.孔子相关的背景知识 一、了解经典 3.文中所涉及孔子弟子的相关信息； 子路 仲由（公元前542年——公元前480年），字子路，又字季路，鲁国卞人。“孔门十哲”之一、“二十四孝”之一，“孔门七十二贤”之一，受儒家祭祀。 仲由性情刚直，好勇尚武，孔子对他启发诱导，设礼以教，子路接受孔子的劝导，请为弟子，跟随孔子周游列国，做孔子的侍卫。后做卫国大夫孔悝的蒲邑宰，以政事见称，为人伉直，好勇力，任内开挖沟渠，救穷济贫，政绩突出，辖域大治。周敬王四十年（鲁哀公十五年），卫国内乱，子路临危不惧，冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，结缨遇难，被砍成肉泥。葬于澶渊（今河南濮阳）。 曾皙 曾点（生卒年不详），字皙， ，中国春秋时期鲁国南武城（今山东省临沂市平邑县）人，“宗圣”曾参之父，孔子弟子，孔门七十二贤之一，是孔子30多岁第一批授徒时收的弟子。与其子曾参同师孔子，曾自言其志，孔子颇叹赏。唐玄宗开元二十七年（739年），曾晳被封为“宿伯”；宋真宗大中祥符二年（1009年），改封“莱芜侯”；明世宗时尊称为“先贤曾子”。 冉有 冉求（前522年—？），字子有，通称“冉有”，尊称“冉子”，鲁国人。周文王第十子冉季载的嫡裔。春秋末年著名学者、孔子门徒。孔门七十二贤之一，受儒教祭祀。以政事见称。多才多艺，尤擅长理财，曾担任季氏宰臣。 前484年率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡十四年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。冉求是孔子的最得意的门生之一，在孔子的教导下逐渐向仁德靠拢，其性情也因此而逐渐完善。 公西华 公西赤（前509年或前519年—？），字子华，又称公西华，今河南省濮阳市濮阳县人，东周时期鲁国学者、孔子弟子，孔门七十二贤之一。唐玄宗尊之为“邵伯”，宋真宗加封为“巨野侯”。明嘉靖九年改称“先贤公西子”。公西赤有非常优秀的外交才能。孟武伯曾经向孔子问起公西赤，孔子回答说：“赤也，束带立于朝，可与宾客言也。不知其仁也。”从孔子的言谈中，我们可以知道孔子很了解自己的学生，也表现孔子对于“仁”的完美要求。公西赤曾经为孔子出使齐国。 子路、 冉有、 曾皙、 公西华 侍 坐 （由） （点） （求） （赤） 陪长者闲坐 古人有姓、名、字以及号。 长辈对晚辈说话 尊敬对方或自谦 称名 二、学习经典 1、名:幼年时由父母命名，供长辈呼唤。 2、字：男子20岁举行加冠礼时取字，女子15岁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。 地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生 、上级对下级，也可以称名而不称字。 文化