内容正文:
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1.下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是
A.出现了我国第一部诗歌总集《诗经》B.兴办私学开始出现,教育学术开始下移
C.发明世界上最早的指南仪器“司南”D.罢黜百家,独尊儒术
2.据下图可知,周朝( )
A.疆域面积日益扩大B.政治构建受到社会转型影响C.贵族统治趋于瓦解 D.诸侯国内实行嫡长子继承制
3.史书记载:公元前517年鲁昭公伐季氏,事情已经快要成功,因叔孙氏的家臣竭力主张援助季氏,结果竟把昭公赶出国去;季氏的家臣阳虎拘囚家主,放杀异己,偷盗国宝,据邑叛变。材料说明这一时期( )
A.士阶层的迅速崛起B.政治权力明显下移C.法治秩序开始崩塌 D.贵族等级意识分明
4.孔子主张“修己以安人”,孟子提出“修其身而天下平”,荀子认为理想的人格应当具有“经纬天地而裁官万物”的本领。这说明三者都追求( )
A.“舍生取义”B.“内圣外王”C.“自强不息” D.“天人合一”
5.鲁国定公执政,公室益微弱,定公患之,问政于孔子,对曰:“君使臣以礼,臣事君以忠。”孔子也曾回答他人对于“臣”的疑问,“所谓大臣者,以道事君,不可则止”。这表明,孔子推崇的君臣之道是( )
A.尊君卑臣 B.各尽其分 C.君弱臣强 D.平等共治
6.春秋时期,晋楚鄢陵之战中楚人苗贲皇为晋国出谋,楚国任用晋人伯州犁,出现了“楚材晋用”和“晋材楚用”的情况;战国时期,秦王重用楚国人李斯,“二十余年竟并天下”。这说明春秋战国时期( )
A.各民族间交往交流交融,形成华夏认同 B.不同学派提出各自主张,出现百家争鸣
C.统治者为争霸招揽人才,推动士人流动 D.中华文化吸收外来文化,主张和而不同
7.关于《诗经·国风》起源,学界一般重视“采诗说”,即由周王室派专人于各地采集民间诗歌编订成册,达到“比其音律,以闻天子”。由此可见关于“采诗”的目的是( )
A.加强中央集权,监督地方得失 B.体察民情疾苦,纠正君主专制
C.掌握舆论动向,规范国家治理 D.集合各地民情,以备后世借鉴
8.商代借民力以助“公田”,而不向百姓的“私田”征收赋税;周代后期,不分公田、私田,均按什一比例征收实物税,政府的收入得以增加。这一变化的发生( )
A.减轻了农民的赋役负担 B.直接导致分封制的崩溃
C.推动了生产工具的改进 D.源于社会生产力的进步
9.孔子建立了以仁为核心、以礼为规范的思想体系,认为礼是自我完善的外在规范。荀子提倡“隆礼”,同时强调礼的作用是“别”,是“明分使群”,使社会成为有组织的群体;为了达到此目的,他主张以法入礼,严格上下伦理等级秩序。儒家这一思想的发展( )
A.符合社会转型的需要 B.助推新兴地主阶级登上了历史舞台
C.促成了百家争鸣局面 D.为礼乐制度的重建提供了理论依据
10.战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张“君臣上下贵贱皆从法”“君臣不用礼仪教训则不详。”这反映其思想特点是
A.尚法存礼 B.尊法敬天 C.崇德重法 D.外儒内法
11.汉晋时期有多种文本记载,帝尧之时,“天下太和,百姓无事”。有老者“击壤”而戏,围观者称颂帝尧。老者歌云:“吾日出而作,日入而息,凿井而饮,耕地而食,帝何德于我哉!”上述记载所体现的政治理念最接近( )
A.孔子 B.老子 C.韩非 D.墨子
12.春秋战国时期各诸侯国已将领土拓展至甘肃、四川、广东等地。目睹了周天子天下共主地位逐步丧失的诸侯国君,深切地意识到战争中新增长的土地继续授予卿大夫的后果,一种新的政治制度在此时逐渐萌生。上述现象
A.为国家走向统一奠定基础 B.推动了官僚政治取代贵族政治
C.表明分封制开始走向解体 D.保证了中央对封国的集权控制
13.《左传》载,晋文公教其民,二年,欲用之。大臣子犯以民未知义,(因)未安其居民未知礼,未生其共(通'恭')等理由谏阻。于是晋国采取了入务利民作执秩以正其官等措施,数年后一战而霸。据此可知时晋文公能够称霸是因为他
A.宣扬礼治,完善制度B.崇尚儒学,伸张信义C.以民为本,专务生产 D.善于纳谏,注重德教
14.《史记》记载:“夫周室衰而《关雎》作,幽厉微而礼乐坏,诸侯恣行,政由强国。故孔子闵(悯)王路废而邪道兴,于是论次《诗》《书》。”这一记载说明,孔子编订《诗》《书》意在
A.加强君主集权 B.恢复周礼 C.宣扬礼法并用 D.发展私学
15.孔子曾经倡言:“远人不服,则修文德以来之。”孔门弟子子夏进而提出“四海之内皆兄弟也”的命题;孟子也指出,东夷之人的舜和西夷之人的周文王,均以高尚的品德和卓越的事功“得志行乎中国”。这些言论反映了当时
A.以德治国思想的新发展B.“大一统”观念深入人心C.文化认同已进至新境界 D.儒学成为主流意识形态
16.西周青铜礼器中属周王室和王臣制作的占大多数,属