内容正文:
《氓》
《诗经》
中国古代诗歌的发展脉络
《诗经》
《楚辞》
汉乐府民歌、建安文学
唐诗
宋词
元曲
屈原、宋玉为代表
李 白:浪漫主义诗歌创作
杜 甫:现实主义诗歌创作
白居易:新乐府运动
豪放派:苏轼、辛弃疾为代表
婉约派:柳永、李清照为代表
中国古代诗歌的分类
诗
词
古体诗
古体诗
乐府诗
四言古诗
五言古诗
七言古诗
近体诗
(唐代确立)
律诗
绝句
五言律诗
七言律诗
排律
五言绝句
七言绝句
——宋代成就最高
曲
——元代成就最高
关于《诗经》
1.《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集。又称为《诗》《诗三百》。
2.“五经”之一:诗、书、礼、易、春秋
3. 不学诗,无以言。 (《论语》)
4. 《诗三百》,一言以蔽之,曰:思无邪。 (《论语》)
——地位
关于《诗经》
——内容
1. 共305首,又称“诗三百”,反映西周至春秋中期近500年间的古代社会生活。
2.《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂” 三大类。
风:即15国风,大多为民间歌谣;
雅:分“大雅”“小雅”,多为贵族创作
的宫廷乐曲歌词;
颂:宗庙祭祀乐歌。
关于《诗经》
——手法
1.《诗经》是中国现实主义诗歌之源,其内容以反映劳动人民生活的“国风”为主,故文学史上把这类诗称为“风体诗”。
2.《诗经》的诗以四言为主,主要有“兴”
“比”“赋”三种表现手法:
赋:铺陈叙事
。比:借物托情
。兴:先言他物以引起所咏之辞。
“诗经六义”:风、雅、颂、兴、比、赋。
赋、比、兴:
赋,“赋者,敷陈其事而直言之者” 。即陈述铺叙。
比,“以彼物比此物也”。即譬喻。
《硕鼠》“硕鼠硕鼠,无食我黍。”
兴,“先言它物以引起所咏之辞也”。
《桃夭》“桃之夭夭,灼灼其华。”
cú
jiān
chī
qiān
qí
qiānɡ
ménɡ
ɡuǐ
氓之蚩蚩 送子涉淇 匪我愆期 将子无怒
乘彼垝垣 尔卜尔筮 体无咎言 以我贿迁
于嗟鸠兮 无食桑葚 无与士耽 犹可说也
其黄而陨 自我徂尔 淇水汤汤 渐车帷裳
靡室劳矣 夙兴夜寐 咥其笑矣 隰则有泮
shì
bǔ
jiù
jiū
shèn
jiē
dān
tuō
shānɡ
yǔn
mǐ
sù
mèi
xì
xì
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
蚩蚩:忠厚的样子。贸:换,买。
匪来贸丝,来即我谋。
匪:通非。谋:商量。
送子涉淇,至于顿丘。
子:你,对对方的敬称。涉,渡河。
匪我愆期,子无良媒。
愆:拖延。
将子无怒,秋以为期。
将:愿,请。秋以=以秋,宾语前置。
那男子看起来忠厚老实,抱着布匹来换蚕丝。其实(他)不是来交换蚕丝,而是来同我商量婚事。那天送你渡过淇水,送到顿丘(才转回)。不是我故意拖延婚期,只怨你没有请好媒人。请你别生我的气,把秋天定为我们的婚期。
乘彼垝垣,以望复关。
乘:登上。垝垣:破颓的墙。复关:诗中男子的住地。
不见复关,泣涕涟涟。
涕,眼泪。涟涟,泪流不断的样子。
既见复关,载笑载言。
既,已经。载…载…:一边…一边…
尔卜尔筮,体无咎言。
体:卜筮的卦象。咎:灾祸。
以尔车来,以我贿迁。
贿:财物,这里指嫁妆。
(我)登上那残破的城墙,眺望复关那一带。看不到复关(那个人),不由得眼泪就掉下来了。终于看见你的身影,(我)又笑又说真畅快。你用龟甲占卜,用蓍草占卦,卦象没有什么不详的预兆。我让你打发车儿来接我,我就带着嫁妆嫁给你。
桑之未落,其叶沃若。
之:取独,无义。沃若:新鲜润泽的样子。
于嗟鸠兮,无食桑葚!
于:通“吁”。于嗟:叹息声。兮:叹词。
于嗟女兮,无与士耽!
士:男子。耽:沉迷。
士之耽兮,犹可说也。
犹:还。说:通“脱”,摆脱。
女之耽兮,不可说也。
桑树叶儿没落的时候,又绿又嫩真新鲜。斑鸠儿啊,千万别贪食桑葚!女子啊,不要沉溺于爱情!男子沉溺于爱情还可以脱身;女子沉溺于爱情就无法脱身。
桑之落矣,其黄而陨。
陨:坠落。
自我徂尔,三岁食贫。
徂尔:往你家,嫁与你。徂,往。三:多。
淇水汤汤,渐车帷裳。
汤汤:浩荡的样子。渐:浸湿。裳:帷幔。
女也不爽,士贰其行。
也:表停顿。爽:差错。贰:有二心。
士也罔极,二三其德。
罔,无。极,准则。二三:言其多变。德,心意。
桑树叶儿离了枝,干黄飘落真可怜。自从我嫁到你家去,多年生活贫穷艰难。一条淇水波涛滚滚,水花打湿了车的布幔。女子没有什么过错,男子行为前后不一致。男子的爱情没有定准,他的感情一变再变。
三岁为妇,靡室劳矣;
靡:没有。室劳,劳苦的家务活
夙兴夜寐,靡有朝矣。
夙兴:早起