9-1《陈情表》课件30张 2021-2022学年统编版高中语文选择性必修下册

2023-01-19
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内容正文:

陈情表 李密 陈:陈述。 表:古代臣子向君王奏事陈情的一种文体。 本文向谁陈情? 晋武帝。 本文陈了什么情? 以终养祖母为由推辞入仕为官。 本文的陈情技巧? 动之以情,晓之以理 引入 你还知道哪些古代文体? 说:可记叙,可议论,也可抒情,但都是为了说理的文体。如《爱莲说》。 铭:本是刻在金属器物或石碑上用来警戒自己或颂扬他人的韵文,后来成为一种专门文体。如《陋室铭》。 表:古时臣下向帝王上书言事的一种文体,可议论,也可记叙和抒情,如《出师表》。 记:记叙事物的文章,以叙事、写景、状物成分居多,但目的在于抒发作者的感情和抱负或阐述作者对问题的看法。如《桃花源记》。 引入 李密(224—287年),本名李虔,字令伯,犍为武阳(今四川省眉山市彭山区)人。西晋初年大臣。 幼年丧父,由祖母抚养成人。孝敬甚笃,名扬乡里。师事学者谯周,博览五经,尤精于《左传》。初仕蜀汉,拜为尚书郎。蜀汉灭亡后,参见晋武帝,召为太子洗马,以祖母年老多病、无人供养。呈递《陈情表》,竭力推辞。直至祖母死后,他才出仕,官至汉中太守。 太康八年,卒于家中。著有《述理论》十篇,不传世。 作者简介 险衅( ) 愍( )臣孤弱 终鲜( )兄弟 祚( )薄( ) 无期( )功强( )近 茕( )茕孑立 洗( )马 猥( )以微贱 逋( )慢 日笃( ) 过蒙拔擢( ) 宠命优渥( ) 更相为命( ) 床蓐( ) 字音字形 xìn mǐn xiǎn zuò bó jī qiǎng qióng xiǎn wěi bū dǔ zhuó wò gēng rù 臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。 第一段 言:陈说,禀告 险衅:凶兆,厄运衅:征兆 夙: 早 闵:同“悯”,忧伤 凶:不行,指丧父 见背:被弃我 行年:经历的岁月 愍:怜悯 躬亲:亲自 不行:不会走路 成立:成人自立 终:又 鲜:少 祚:福 儿息:儿子 期功:古代丧服的名称 僮:童仆 茕茕:孤单的样子 吊:慰问 婴:被…缠绕 蓐:草席,草垫子 第二段 一、通假字 夙遭闵凶(通“悯”,怜悯) 零丁孤苦(通“伶仃”孤独的样子) 常在床蓐(通“褥”草席) 二、古今异义 不行:不可以(不能走路) 三、词类活用 闵凶:形容词作名词,忧患不幸的事 疾病:名词作动词,生疾病。 内、外:名词作状语,在家内、再家外 汤药:名词作动词,吃汤药。 四、特殊句式 被动句:而刘夙婴疾病;慈父见背。 第一段 臣子李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有和自己的身影相互慰问。但祖母刘氏的疾病一天比一天沉重,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有停止侍奉而离开她。 第一段 生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。 四字骈句,语势连贯紧凑,使人感受到灾祸接踵而来,以情动人。 第一段 外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。 一外一内都强调一个“无”字,将自己举目无亲,后代尚小,无人终养祖母的困苦境地,形象生动地表现了出来。 茕茕孑立,形影相吊。 用白描的手法,把自己形只影单,孤独寂寥,无人援手的形象表现了出来。 第一段 本段主要写了什么? 家庭惨境。 作者通过哪些方面表现“闵凶”? 父丧母离;多病零丁;门衰祚薄;刘婴疾病。 本段的陈述可得到什么目的? 博得同情。 逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中,寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢。郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。 第二段 逮:到 奉:侍奉 沐浴:蒙受恩泽 察:察举,汉代开始实行的选拔官吏的制度 孝廉:孝顺父母,品行廉洁 秀才:优秀的人才 拜:授予官职 寻:不久 除:拜官授职 猥:辱,自谦之词 当:担当 具:全部 闻:使知道 逋慢:逃避,懈怠 笃:沉重 苟顺私情:姑且迁就私情 告诉不许:报告申诉不被允许 狼狈:困顿窘迫的样子。 第二段 一、古今异义 沐浴清化(古:蒙受。 今:洗澡

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