《桃花源记》-2022-2023学年八年级语文下册同步名师精品课件(部编五四制)(上海专用)

2023-02-01
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精品

资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2018)八年级下册
年级 八年级
章节 9 桃花源记/陶渊明
类型 课件
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2023-2024
地区(省份) 上海市
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 PPTX
文件大小 794 KB
发布时间 2023-02-01
更新时间 2023-02-01
作者 lxgjp
品牌系列 -
审核时间 2023-01-15
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/37065131.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

当现实和理想发生冲突,特别是对现实感到无奈时,人们就会想跳出这个圈子,寻求自己的理想王国。这个理想王国就是《桃花源记》中的世外桃源。世外桃源是身处乱世的人们最伟大也最朴素的愿望,也是厌倦了喧嚣和纷争的人们的精神避难所,它更是每个人心中永远的圣地。《桃花源记》流芳千古,而魅力不朽,给后世文学以极大的影响。王维有《桃源行》诗,韩愈有《桃源图》诗,刘禹锡、王安石有《桃源行》诗,苏轼有《和桃源诗序》等,在历代的诗文中,世外桃源更是常被作为咏叹的一种境界。毛泽东也曾写下“陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”不朽诗句。这节课我们一起来学习《桃花源记》这篇传诵千古、脍炙人口的经典名篇。 桃花源记 陶渊明 核心素养目标 1.在理解课文大意的基础上熟读成诵。   2.在诵读中把握语气、拿捏句式,感受音节的强弱、徐疾等变化,体会作者的心灵节奏及内在情怀,在此基础上熟读成诵。   3.结合时代背景深入理解文章内容。   4.品味作品的语言。 第一课时 预习检查 1.知作者 陶渊明(公元365—427年),东晋著名诗人、辞赋家、散文家。又名潜,字元亮,世称靖节先生,因宅边曾有五棵柳树,又自号“五柳先生”,浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。因其作品语言质朴自然而又极为精练,具有独特风格,又被称为“中国第一位田园诗人”。 2.知陶渊明作品 代表作有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》等。 3.本文出处 : 本文选自《陶渊明集》,原是《桃花源诗并序》前面的小序,因为语言清新自然,想像新颖独特,后来独立成篇,以“记”为题成为传世名篇。 4.知文体特征 本文一篇“记”。 记:古代的一种文体,可以叙事、写景、状物、抒发情怀抱负,阐述某些观点。通常的写法是寓情理于事、景、物之中,或借叙事、写景、状物而自然而然地抒情言理。记分为碑记、游记、杂记、记……事等。 (1)碑记:古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。 (2)游记:是一种描写旅行见闻的散文体裁。 (3)杂记:是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。 (4)记……事:是古代记载人物生平事迹的文体。 5.读准蓝色字的音 豁然开朗 ( )屋舍俨然 ( )  阡陌交通 ( ) 黄发垂髫 ( )便要还家( ) 刘子骥( ) 郡( ) 诣太守 ( )怡然( ) 邑( )人 huò yǎn qiān tiáo yāo jì  jùn yì yí yì 一、朗读课文,把握朗读节奏 1.古文节奏划分的原则 ①主谓之间要停顿。如:一狼/洞其中。 ②动词与它所带的宾语之间往往要停顿。 如:忘/路之远近; 恐/前后受其敌;衔/远山,吞/长江。 ③动词与后面状语(它的补语)间常常要停顿。 如:骈死/于槽枥之间;/于忧患,死/于安乐。 ④句中转折连词前一般要停顿。 如:可远观/而不可亵玩焉;鸣之/而不能通起意。 ⑤前置状语和主语之间稍加停顿。 如:尝/与人佣耕。2,俄而/百千人大哭。 ⑥有些议论、推断、反问、总结等语气句子,若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起,在该词后面应稍加停顿。 如:夫/环而攻之而/不胜;盖/以诱敌。 ⑦句子中间成分省略处要停顿。 如:问/(渔人)所从来;再/(鼓)而衰,三/(鼓)而竭。 ⑧并列承接词组前后两部分之间要停顿。 如:1、泉香/而酒洌; ⑨骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。 如:七八个星/天外,两三个雨/山前;青林/翠竹;泉水/激石,泠泠/作响;好鸟/相鸣,嘤嘤/成韵 2.课文朗读节奏划分 晋/太元中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数百步,中/无杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚异之;复/前行,欲穷/其林。林尽/水源,便得/一山,山/有小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。 见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。问今/

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