3.2 青春有格 课件-2022-2023学年部编版道德与法治七年级下册

3.2 青春有格 笑话一则 我批评我的学霸同桌：“你看看你，上课不闹，下课不吵，作业不抄，考试自考，回家复习完就睡觉，你就不能做一点出格的事情？” 同桌说：“能” 我惊奇道：“是什么？” 同桌淡淡地回答：“写作文。” 我说的“格”与同桌的“格”是同样的意思吗？ 点拨：同桌眼中的“格”是作文纸上的方格，而笑话中我中的“格”则是规则、纪律、品格的意思。 2 导入 格是什么 底线，界限，规则、原则…… 无规矩不成方圆，生活需要“格”。 有人说青春就是“无所畏惧”，也不需要“格”？你认为呢？ 青春的我们，虽然敢于尝试，敢于创新，可是，有些基本的规则是不能违反的，青春要有格。 青 春 有 格 即青春需要规范和引导。 那么用什么来规范和引导青春呢？ 行己有耻 止于至善 记在书27页 发现生活中的“格” 上课认真听讲 遵守交通规则 排队等候 爱护环境 新课探究 青春的我们，乐于实践，敢于尝试，希望证明自己；但青春并不意味着肆意放纵，总有一些基本规则不能违反，一些基本界限不能逾越。 “行己有耻” 意思： 一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。 “人有耻，则能有所不为” 意思： 人只有知道什么是可耻的，才知道什么事不能做。 探究一：行己有耻 （1）如何理解“行己有耻”？ “行己有耻”简单地说是一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。正如朱熹所说： “人有耻，则能有所不为。”这就告诉我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 不能恃强凌弱 不能沾染不良行为 不沉迷网络，文明上网 探究一：行己有耻的事例 教学目标 行己有耻的要求 01 02 要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为 P28① 要我们有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。P28② 孟子 羞恶之心，义之端也。 引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由 它像威严的法官，端坐内心的法庭 行动前 行动中 行动后 审查愿望 监督调节 反思效果与影响 （前审中调后思） （2）在行动之前，审查愿望；在行动之中，监督调节；在行动之后，反思效果与影响。 （1）“羞恶之心”引导我们判断是非善恶，明确行为选择的理由。 孟子说：“羞恶之心，义之端也。” 意思：羞耻心就是施行义的开始。 3、“羞恶之心” 有什么作用？ 一、行己有耻 （1）我们要知廉耻，懂荣辱；有所为，有所不为。 （2）我们要有知耻之心，不断提高辨别“耻”的能力。 （3）我们要树立底线意识，触碰道德底线的事情不做，违反法律的事情坚决不做。 （4）“行己有耻”更需要我们磨砺意志，拒绝不良诱惑，不断增强自控力。 4、如何做到“行己有耻”？ 一、行己有耻 （1）增强“我不要”的力量。 （2）增强“我想要”的力量。 （3）加强自我监控。 5、如何增强自控力？ 尝试不做某些事情，纠正自己的行为。例如，不乱发脾气，不随便许诺，不说某些口头禅。 每天坚持做一些自己未能做到的事。例如，放学回家先完成作业，出门前和家人打招呼。 认真记录一些自己平时不关注的事。例如，日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。 一、行己有耻 社会主义荣辱观 方法与技能：增强自控力 1.增强“我不要”的力量。 尝试不做某些事情，纠正自己的行为。例如：不乱发脾气，不说某些口头禅。 2.增强“我想要”的力量。 每天坚持做一些自己未能做到的事。例如，放学回家先完成作业，出门前和家人找招呼。 3.加强自我监控。 认真记录一些自己平时不关注的事。例如，日常的零花钱支出，上网或者看电视所用的时间。 止于至善 阅读教材29页，思考：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的含义是什么？ 大学的主旨在于弘扬光明正大的美德，在于鼓励人们革除身上的旧习，在于使人达到完美的境界。 板块二：止于至善 你知道吗，很多高校的校训中都提到了“止于至善”。 大学为什么要以“止于至善”作为校训，怎么理解想“止于至善”。 教学目标 1.止于至善的含义 P29③④ 是人的一种精神境界 精神境界 止于至善 我们应该有自己的格调 格 调 有我们的“至善”追求 追 求 是一种“虽不能至，心向往之”的实践过程 实践过程 是一种向往美好、永不言弃的精神状态 精神状态 教学目标 结合P30“阅读感悟” 1.你是如何理解“微尘”? 2.从中得到的启示是什么? 2.古今中外的事实证明，弄虚作假的人早晚会被识破，不仅会失去已得到的东西，而且会遭到人们的鄙视。诚实的人也许会一时吃亏，但最终会得到人们的信任和尊重，获得应得的一切。对于个人，说谎欺骗是自欺欺人，会让人失去信誉，遭到良心的自我谴责，背上沉重的精神枷锁。 2.止于至善的要求（做法） P29④-P32 ①从点滴小事做起。积少成多，积善成德 P29④ 分析你的榜样，并说说这些榜样对你有什么作用？ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 01