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学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.伊斯兰教鼓励穆斯林远行求学,“贫困不能阻,艰险不能移,沙漠的酷热,大海的惊涛,他们都视之坦途。因为在他们心中,已深深扎下了求知即是圣战的信念。”这侧面反映出( )
A.阿拉伯文化兼收并蓄 B.穆斯林勇于追求知识
C.伊斯兰教崇尚知识 D.伊斯兰教影响深远
2.阿拉伯炼金术士在炼取“黄金”的过程中学会了蒸馏、结晶、升华、焙、烧等实验方法。阿拉伯科学家伊本·海扬曾指出:“谁不做研究和实验,则他们任何时候都一事无成。”由此可见,阿拉伯科学( )
A.彰显实证精神 B.体现承古萌新特点 C.理论体系完备 D.是文化融合的产物
3.下图为石板制作于公元前3100年左右,有学者认为这是用于纪念埃及第一个国王那尔迈。石板两面刻画着那尔迈分别戴着后来象征上埃及的白冠和下埃及的红冠。它可用于佐证()
A.楔形文字的广泛应用 B.那尔迈初步统一埃及
C.埃及人制定了太阳历 D.尼罗河对埃及的影响
4.穆罕默德创立了政教合一政权,阿拉伯帝国的军队征战四方,学者、教师和法学家们紧随其后传播“真主的声音”,同时又吸收希腊、波斯、印度等各地文化,“征服者在这里又被古老的文化征服了”。这说明( )
A.武力扩张是文明交往主要方式 B.阿拉伯文明优于其他古老文明
C.文明互鉴推动人类社会的发展 D.阿拉伯帝国贡献在于传播文明
5.“白昼逝去了,伊斯兰教的医学和科学却反射出古希腊文化太阳的光芒,它像一轮明月,照亮了欧洲中世纪漆黑的夜晚。”材料意在强调阿拉伯文化
A.创造了自己独特的文化面貌 B.在多个领域都取得了突出成就
C.继承和融合了东西方的文化遗产 D.一定程度上为文艺复兴提供条件
6.在古巴比伦的浮雕中,受到古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,国王汉谟拉比恭敬地站在他面前,庄严肃穆地接受沙马什授予他的象征权力的魔标和魔环。这表明,在古巴比伦
A.君权与原始宗教紧密结合 B.君权神授已成为社会共识
C.神权左右了居民生产生活 D.王权借助神权来巩固统治
7.希伯来人的信仰是基督教的主要基础之一,但它的《圣约法典》相当程度上源于迦南人和古巴比伦人的法律。这反映了
A.希伯来文化缺乏自身的民族特色
B.战争是推动文明交流的主要方式
C.文化交流推动了人类文明的发展
D.法律是人类文明共同融合的成果
8.两河流域的乌尔第三王朝(约公元前2111~前2003年)制定的《乌尔纳姆法典》明确禁止欺凌孤儿寡妇,不许富者虐待贫者。这反映了当时两河流域
A.已出现贫富分化现象 B.女性政治地位提高
C.国王重视法律的建设 D.王朝经济空前繁荣
9.文字的发明与金属工具的使用、城市的出现以及国家政治权力确立等成为人类文明发生的重要标志,正是文字最早产生的地区孕育了世界上最古老的文明。下列区域符合这一叙述的是
①两河流域②尼罗河流域③大西洋东部④亚洲北部
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
10.公元1世纪左右,班图人开始了迁徙,到11世纪,班图人的活动区域逐渐扩展到撒哈拉沙漠以南的地区,并成为当地的主要居民,农业、畜牧业和冶铁技术也传播到非洲大部分地区。据此可推知,班图人的迁徙
A.促进了非洲地区经济的发展 B.促使撒哈拉沙漠以南地区统一
C.推动了伊斯兰教的向外传播 D.使非洲的人口分布格局更合理
11.有学者认为:“在西方文明发展史上,公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义,因它保存和发展了古希腊的哲学和科学,又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动( )
A.推动了阿拉伯文化在欧洲的传播 B.为文艺复兴在欧洲兴起创造条件
C.体现希腊化时代的文化交流碰撞 D.造就了拜占庭帝国文化繁荣局面
12.阿拉伯人足迹遍及亚、欧、非三大洲,他们不仅把古代印度、中国文化成就介绍到西方;还把阿拉伯的科学成就和伊斯兰教传播到东方。他们融合东西方文化,在数学,天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学等方面,都取得了新的巨大成就。这反映出,阿拉伯文化( )
A.推动了各民族间的融合 B.核心作用是保存东西方优秀文化
C.以伊斯兰教经典为灵魂 D.体现出吸收与创新相结合的特点
13.下图是位于阿富汗东北部,公元前3世纪的亚历山大古城遗址出土的文物——二神驾车图像饰板。可以用来印证( )
左图注:小亚细亚的“大母神”乘坐波斯样式的狮子战车,驭手是希腊的胜利女神。上方是希腊的太阳神和月亮神,右边的多级高阶梯祭台则体现了伊朗地区的祭台风格。
A.古代文明多元一体 B.东西方文化的交流交融
C.区域文明相对独立 D.古希腊文化的广泛传播
14.公元1-3世纪埃及的秘书文献有一个特点,都运用