第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 选择题强化练习--2023届河北省唐山市丰南区第一中学高三历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播一轮复习

1 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、单选题 1．1707年，因礼仪之争，罗马教廷引发了西方传教士与中国士大夫激烈的矛盾，康熙针锋相对，对凡不尊重中国风俗的西方传教士一概驱逐。1775年，在华耶稣会接到罗马教廷命令正式解散，这意味着明清之际西方文化大规模输入中国的终结。这说明当时（   ） A．东西方制度冲突严重 B．中国本土宗教已觉醒 C．清朝君主专制达顶峰 D．儒家思想的特殊地位 2．康熙后期，以“御纂”的名义，令臣下汇编朱熹论学精义为《朱子全书》,又编写了大批体现理学思想的解经、注经著作。为表示对朱熹的尊崇，康熙专门下令将其牌位由祭祀孔庙的历代“先贤”中抬出，列入正殿的孔门弟子“十贤”之后。这些做法（   ） A．承续了传统主流文化 B．推动了主流思想的转型 C．改变了重视经学局面 D．改变了官修史书的书写 3．周人在不动摇“天命”的前提下《强调人事的重要性。提出“顺乎天而应乎人”的观点，就是既要顾从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。此，天子既要“敬天”，又须“保民”。由此可知，西周时期（   ） A．人本思想已初具雏形 B．治国方略的理性务实 C．个体意识的普遍觉醒 D．神权思想居统治地位 4．下表是学者戴逸对康乾盛世的不同评价，造成其评价相异的主要原因是，该学者（    ） 《论康雍乾盛世》 这在中国历史上是个非常繁荣的时期……繁荣程度超过了汉唐盛世 《论乾隆》 如果把乾隆一朝取得的成绩作横向（世界范围内）的考察……那就会呈现出另一幅黯然失色的图景 A．研究问题的角度不同 B．史学观念发生变化 C．所处社会环境的变迁 D．史学研究不断深入 5．董仲舒、朱熹在不同的历史时期，对确立或恢复儒学正统地位发挥了关键作用，其共同之处是（   ） A．符合现实政治需要的解构与重建 B．糅合中外多种学说并取其所长 C．神化儒学以巩固统治秩序 D．注重孔孟原典 6．《孟子·滕文公上》里有“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦”的言论。这一主张（   ） A．体现出中华文化具有本土性特质 B．反映了新兴的士阶层共同心声 C．代表着下层平民的评判价值标准 D．寄托了先秦思想家的道德诉求 7．1684年康熙皇帝首次南巡，仿照《尚书·舜典》记述的礼仪致祭泰山，御题“普照乾坤”四字；回銮途中专程前往曲阜孔庙，以空前隆重之礼节瞻拜孔子，还命人编成《幸鲁盛典》颁行天下。其意在（   ） A．宣扬传统礼仪 B．加强南北交流 C．彰显君主权威 D．强化王朝正统 8．西周初年，周公在洛阳进行“土圭测景(影）（下图) ”。据《周礼》记载:“以土圭之法，测土深，正日景（影），以求地中。日南则景短，多暑；日北则景长，多寒……日至之景（影），尺有五寸，谓之‘地中’……乃建王国焉。”据此可知，周公的“土圭测景”活动（   ） A．促使分封诸侯局面出现 B．蕴含政治文化双重意义 C．服务于农业生产的需要 D．确定了二十四节气特征 9．中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中培育和形成了一系列基本思想理念。下列项中，符合中华民族“自强不息”思想理念的表述是（   ） A．“天行有常， 不为尧存，不为桀亡” B．“君子和而不同，小人同而不和” C．“ 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” D．“ 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” 10．在古代中国，青铜器既是能够上通天地鬼神的宗教礼器，亦是受命于天的神圣象征。中国历朝历代的君王将青铜器视作国之重器，而金石收藏与研究自宋代以来就成为了文人社会的重要传统。这主要反映出中国古代（   ） A．封建正统思想根深蒂固 B．注重礼乐文化传承 C．长期受到宗教信仰束缚 D．青铜铸造长期繁荣 11．2001年，江泽民在访问俄罗斯时讲道:“中华民族自古就提倡做人要‘言必信，行必果。”2005年，胡锦涛在访问英国期间也强调:“中华民族历来讲信修睦，崇尚和平。”2013年，习近平首次提出“正确义利观”的外交理念。这表明新时期的中国外交（   ） A．强调国际舞台的多元共生 B．彰显优秀传统的时代价值 C．奉行独立自主的外交原则 D．构建平等互利的多边体系 12．有学者对中国古代先秦时期部分典籍的治世理念进行考察，其发现如表所示。据此可知，先秦时期的治世理念（   ） 典籍 主要内容 治世理念 《尚书》 保存了商周特别是西周初期的一些重要史料 “天命一人事”王道秩序观 《周礼》 西周初年周公作的礼乐制度 “天下一五方”地缘政治观 《诗经》 西用初年至春秋中叶的诗歌总集 华夷对峙一交融”民族文化观 《春秋》 春秋时期的编年体史书 “尊王——黜霸一大一统”历史哲