2-2《红烛》课件22张 2022-2023学年统编版高中语文必修上册

　　 红 烛 作者简介 闻一多(1899—1946), 原名闻家骅，字友三，后改名一多，生于湖北浠水。现代爱国诗人、学者、民主战士。他致力于研究新诗格律化的理论，五四运动后开始发表新诗，1925年3月在美国留学期间创作《七子之歌》，先后在武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。著有诗集《红烛》(1923)、《死水》(1928)。学术著作有《古典新义》《楚辞校补》《神话与诗》《唐诗杂论》等。1946年7月15日发表了著名的《最后一次讲演》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。 　　 1946年7月11日，著名的爱国民主战士李公朴先生在昆明遇害。7月15日，云南大学召开追悼李公朴先生的大会，闻一多先生主持了这次大会，会上由于混入了国民党分子，在李公朴夫人血泪控诉的过程中，他们毫无顾忌，说笑取闹，扰乱会场，使人们忍无可忍，李夫人（张曼筠）刚刚离开讲台，闻一多先生就拍案而起，满腔悲愤地发表了这一篇演讲。会后闻一多先生又参加了记者招待会，在他离社返家途中，被特务分子暗杀了。这篇演讲就成了他的“最后一次演讲。” 他是一团白热的火焰，他是一束敏感的神经！……曾经是民主个人主义者而首先是个爱国者的闻一多先生，一旦找到了和广大人民相结合才能救国的真理，他就昂首挺胸凛然不屈地迎着“黑暗的淫威”走去，他给我们留下了他的最完美最伟大的诗篇。 ——冰心 　 写作背景： 1922年闻一多赴美国留学，他不堪忍受身为中国人受到的歧视，写过许多篇爱国诗篇。1926年他怀着对祖国的渴念和期望从美国归来，但看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋弊的黑暗现实，令他极为失望，他痛呼“我来了，我喊一声：这不是我的中华，不对，不对！”正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成为了本首诗的深层根基。 1 红烛啊！ 　　这样红的烛！ 　　诗人啊 　　吐出你的心来比比， 　　可是一般颜色？ 2 红烛啊！ 　　是谁制的蜡——给你躯体？ 　　是谁点的火——点着灵魂？ 　　为何更须烧蜡成灰， 　　然后才放光出？ 一误再误； 　　矛盾！冲突！ 3 红烛啊！ 　　不误，不误！ 　　原是要“烧”出你的光来—— 　　这正是自然的方法。 　　 4 红烛啊！ 既制了，便烧着！ 　　烧吧！烧吧！ 　　烧破世人的梦， 　　烧沸世人的血—— 　　也救出他们的灵魂， 　　也捣破他们的监狱！ 5 红烛啊！ 　　你心火发光之期， 　　正是泪流开始之日。 　6 红烛啊！ 　　匠人造了你， 　　原是为烧的。“ 　　既已烧着， 　　又何苦伤心流泪？ 　　哦！我知道了！ 　　是残风来侵你的光芒， 　　你烧得不稳时， 　　才着急得流泪！ 7 红烛啊！ 　　 流罢！你怎能不流呢？ 请将你的脂膏， 不息地流向人间， 培出慰藉的花儿， 　 结成快乐的果子！ 8 红烛啊！ 　　 你流一滴泪，灰一分心。 　　 灰心流泪你的果， 　　 创造光明你的因。 　 9 红烛啊！ 　　“莫问收获，但问耕耘。” 红　　烛 【任务一】理解标题 1.蜡烛有红有白,诗人为何以《红烛》为题? 明确：本文以“红烛”为题，用红色的蜡烛象征诗人对祖国的一颗赤诚之心。 【任务二】逐节赏析 1.这首诗将唐代诗人李商隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗歌主体扣住了引子中的哪两个字写红烛?说一下理由。 “灰”与“泪” 2、3、4节——“灰” 5、6、7、8——“泪” 无题·相见时难别亦难 唐 · 李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 2.开头“红烛啊”贯穿全诗，这是什么修辞手法？对全诗有什么作用？ 明确：反复的修辞方法，局部复沓吟咏，形成诗节的排比，便于倾诉自己的所见所思所感。是全诗抒情的中心和总纲。 1 红烛啊！ 　　这样红的烛！ 　　诗人啊 　　吐出你的心来比比， 　　可是一般颜色？ 3.诗人由红烛联想到诗人的心，它们之间的相似点是什么？用红烛与诗人的心相比有什么深刻含义？ 相似点:二者表面上有相同的颜色。“红烛”与诗人的赤子之心均为红色，“红”是赤诚的象征，二者都具有奉献精神。红烛燃烧自己，照亮黑暗的世界，拥有赤子之心的诗人希望自己能为