山西省吕梁市孝义市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题

孝义市2022-2023学年度第一学期高一期末质量检测试题（卷) 语文 本试卷总分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自已的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.完成选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如 需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。完成非选择题时，将答案写在答题 卡上，写在本试卷上无效。 一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读1（本题共5小题，17分） 阅读下面的文字，完成15题。 材料一 血缘是稳定的力量。在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影，不分离的。“生于斯， 死于斯”把人和地的因缘固定了。生，也就是血，决定了他的地。世代间人口的繁殖，像一 个根上长出的树苗，在地域上靠近在一处。地域上的靠近可以说是血缘上亲疏的一种反映， 区位是社会化了的空间。我们在方向上分出尊卑：左尊于右，南尊于北，这是血缘的坐标。 空间本身是混然的，但是我们却用了血缘的坐标把空间划分了方向和位置。当我们用“地位” 两字来描写一个人在社会中所占的据，点时，这个原是指“空间”的名词却有了社会价值的意 义。这也告诉我们“地”的关联派生于社会关系。 在人口不流动的社会中，自足自给的乡土社会的人口是不需要流动的，家族这社群包含 着地域的涵义。村落这个概念可以说是多余的，儿谣里“摇摇摇，摇到外婆家”，在我们自 己的经验中，“外婆家”充满着地域的意义。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。 亲密的血缘关系限制着若干社会活动，最主要的是冲突和竞争；亲属是自己人，从一个 根本上长出来的枝条，原则上是应当痛痒相关，有无相通的。而且亲密的共同生活中各人互 相依赖的地方是多方面和长期的，因之在授受之间无法一笔一笔的清算往回。亲密社群的团 结性就依赖于各分子间都相互的拖欠着未了的人情。在我们社会里看得最清楚，朋友之间抢 着付帐，意思就是要对方欠自己一笔人情，像是投一笔资。欠了别人的人情就得找一个机会 加重一些去回个礼，加重一些就在使对方反欠了自己一笔人情。来来往往、维持着人和人之 间的互助合作。亲密社群中既无法不互欠人情，也最怕“算账”。“算账”“清算”等于绝 交之谓，因为如果相互不欠人情，也就无需往来了。 社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平 衡。于是“当场算清”的需要也增加了。货币是清算的单位和媒介，有了一定的单位，清算 语文试题第1页（共8页） ▣新▣ 由扫描全能王扫描创建 可座 时可以正确：有了这球介可以保证各人间所得和所女的信用。“钱上往来”就是这种乐意当 汤算清的往来，地就是普通包括在“经济”这个范围之内的活功，狼义的说是生意经，或是 商业 从街集贸易发展到店面贸易的过程中，“客边”的地位有了特殊的方便了。寄籍在血丝 性地区边维上的外边人成7商业活动的挑企。村子里的人对他可以讲价钱，可以当场算清， 不必讲人情，没有什么不好意思。所以依我所知道的村子里开店面的，除了穷苦的老年人摆 个掉子，等于是乞写性质外，大多是外边来的“新客”。商业是在血蟓之外发展的。 材料二 (摘编自费孝通《乡土中国·血缘和地缘》) 中国传统社会是一个以家、族、宗及村落所形成的网络社会，聚族而居构成了网络社会 中成员的血缘和地缘关系，通常叫做“乡亲们”。当然，有血缘和地缘的关系并不因此互相 之间就没有矛盾或者冲突，但因为该网络突出了人情的重要性，从而使得矛盾与冲突发生的 方式发生改变，比如不能正面冲突或公然决裂，而是面和心不和，彼此有很多积怨，但不到 万不得已，始终维持着表面和谐。“亲情”的意思不适用于宗亲以外的人际关系，所以从更 广泛的意义上讲，“人情”就更为适合于表达更多场景中的关系运行。人情，作为中国社会 的现实基础，还具有更加一般性的含义，用来表达中国人对世态或者人世间的认知，比如天 理人情、风土人情、人情世故等。总之，所谓“人情”是对中国人人性、人格与关系的基本 理解。 。 :” 人情处于地方网络中、也可以合并起来叫做“人情网”，这其中一个非常重要的前提条 意 件就是这张网的相对稳定性。当然，从实际情况来看，人情网越封闭越好，因为在此网中所 发生的人情必须要有回报，虽然这个回报无法预期，但不能没有，而且常常是回报的总是比 含 苑与的要多一些。一旦一种交往中的助人行为不是人情的意思，那么我们就必须换做其他概 自 念来表达，比如捐助、施舍或者慈善。所以人情一定要有针对性的回报，谁报答谁，谁欠谁， 都很清楚。正因为人情网比较稳定，因此如果一个人情这辈子还不了，也可以下一代来偿还。 下 如果人情网不那么稳定，其中的成员处于社会流动中，也就是说，需要报答的人或者欠人情 的人都离开了，那么人情运行也就解体了。当然，作为一种文化观念，在现代社会，人群的 日 确发生了比较大的社会流动