周周清02（第3-5课）-【周周清】2022-2023学年高一历史随堂小练卷（中外历史纲要下）

周周清02 高一历史纲要下 范围第3-5课 一、选择题：（每小题4分，共60分） 1．在中世纪的欧洲，如果附庸一方违背约定，领主可以抛弃附庸，同样，如果领主不履行诺言，附庸同样可以离弃领主，当时有一个专用词汇谓之“撤回忠诚”。这说明当时欧洲领主和附庸关系的特点是（ ） A．双向的权利与义务 B．相对的自由与平等 C．以血缘关系为纽带 D．属于行政管理关系 2．1077年，罗马教皇与神圣罗马帝国皇帝亨利四世在任命主教等问题上矛盾尖锐，教皇宣布废黜亨利四世，革除其教籍，并煽动诸侯反抗亨利四世。亨利四世被迫冒着严寒长途跋涉到意大利卡诺莎城堡，极尽卑微悔过，受尽侮辱后才获教皇赦免，史称“卡诺莎之辱”。这一事件反映出（ ） A．罗马教皇权力取代世俗权力 B．天主教会与专制王权相制衡 C．神权统治阻碍民族国家发展 D．封建诸侯是神权政治的支柱 3．《英王亨利二世给予林肯城之特许状》中称：“任何人在林肯城城内按土地保有权购买土地，保有之达一年零一日，无人反对……则予将准许此人在将来安然保有此项土地，一如其过去，不受任何干扰与迫害。”“任何人在林肯城之居住期已达一年零一日，且已照章纳税，任何具有申请权之人亦未提出……不利于彼之异议，则予亦将准许彼等与过去一样，继续以市民身份居住于林肯城中。”这意味着林肯城（ ） A．获得了自治的权利 B．实现了经济的独立 C．摆脱了教会的束缚 D．形成了独立的国家 4．英国现代哲学家怀特海认为，在欧洲文艺复兴前的数个世纪里，欧洲受教育的阶层在逻辑思维方面一直接受着一种严格的和精确的训练。“欧洲近代以理性和科学为主要特征的文化绝不是一夜之间从地下冒出来的”。材料说明（ ） A．中世纪是一个“黑暗的时代” B．文艺复兴解放了人类的思想 C．文艺复兴促进古典文化再生 D．中世纪孕育了近代西方文明 5．它是拜占庭帝国继承和保存古罗马光辉古典文化的历史见证；它在一定程度上改善了奴隶的地位，被誉为欧洲民法的基础。“它”的合称是( 　) A．《查士丁尼法典》　　 B．《新法典》 C．《罗马民法大全》　　 D．《法学汇纂》 6．俄罗斯的标志性建筑——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂属典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于(　　) A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响 B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭 C．拜占庭融合与创新的文明 D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统 7.阿拉伯帝国阿拔斯王朝时期,第二任哈里发宣称,哈里发不再是先知的代理人,而是神在人世间的代表;将皇宫所在地设为巴格达城的中心,改变了以往以宗教场所为中心的格局。这些变化反映了阿拉伯帝国(　　) A. 加强中央集权 B. 强化君主权威 C. 废除政教合一 D. 统治中心变迁 8. 奥斯曼帝国认为被征服地区的统治者,只要对帝国苏丹宣誓效忠,接受某种附庸地位,就可以继续维持自己的贵族身份,甚至可以管理原来的领地。在奥斯曼征服其他地区的过程中,无论是军事精英还是宗教精英,通常都会不带歧视地被纳入奥斯曼人的管理体制中。这反映出奥斯曼帝国(　　) A. 政教合一的管理模式 B. 文化具有强大生命力 C. 政治体制极具包容性 D. 因俗而治的民族政策 9.古代南亚文明诞生于印度河和恒河流域，后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部，这里先后建立起笈多帝国和德里苏丹国。下列说法正确的是( ) A. 笈多帝国最早兴起于恒河下游 B. 德里苏丹国由突厥人建立 C. 笈多帝国时期佛教已成为国教 D. 德里苏丹国印度教为国教 10. 镰仓幕府建立后,设有负责幕府领地内行政的政所、统辖与源氏结成主从关系的御家人(武士)的侍所和审理御家人诉讼的问注所。将军任命御家人到全国各地任地方行政单位“国”的守护和各庄园的地头。这表明(　　) A. 开启了日本由中央贵族掌握实权的时代 B. 天皇成为傀儡,幕府成为实际的政治中心 C. 镰仓幕府时期御家人沦落为社会最底层 D. 在贵族时代地位高的武士退出历史舞台 11. 8世纪中叶，新罗（今朝鲜）在中央设执事省，地方设州、郡、县、乡，采用科举制选拔官吏，以《左传》《礼记》《孝经》为主考科目。这反映出当时的朝鲜( ) A.“仿唐”之风盛行 B.民族文化意识淡薄 C.与中国平等交往 D.重视