内容正文:
部编版八年级下册文言文《马说 》备课参考
发掘阅读背景
♦题目解说
“说”是古代的一种议论体裁,用以陈述作者对社会上某些 问题的观点。“马说”即“说说千里马”或者“说说千里马的问 题”,标题点明了本文的文体和写作对象。本文以马为喻,实则 谈的是人才问题。
♦作者档案
作者
韩愈
生卒年
768—824
朝代
唐
字
退之
世称
韩昌黎
籍贯
河南河阳(现在河南孟州)
评价
文学家。唐代古文运动的倡导者之一,被列 为“唐宋八大家"之首。
作品风格
他提倡复兴散文,反对六朝以来的骈偶文 风$其散文在继承先秦、两汉古文的基础上,加 以创新和发展,气势雄健
代表作品
《师说》《祭十二郎文》等
♦写作背景
《马说》大约作于贞元十一年至十六年7(795—800)。其 时,韩愈初登仕途,很不得志$。曾三次上书宰相求擢用,“而志 不得通”“足三及门,而阍(h;n)人(守门人)辞焉'。尽管如此, 他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附 于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有 “伯乐不常有”之叹。韩愈从自己的切身经历中,深感朝廷对下层知识分子的不公,于是联系当时统治者摧残人才的情况和自 己身居下位的处境,写了这篇文章。
♦文体知识
说 古代的一种文体,跟现在的杂文大体相似$其内容大 多是一事一议,也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些 事物或问题的见解,常具有以小见大的特点。形式上则表现为 叙议结合,或先叙后议,或先议后叙,或边叙边议;而基本原则 是叙为议设,议由叙生,所以核心是议。这种文体的代表作有 《爱莲说》《马说》等。
♦文化常识
唐宋八大家唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、 苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文作家被称为“唐宋八大家'。他们是古文运动的倡导者和实行者,主张文学革新,建立了有理论、有创作成就的散文系统,成为后人效法的典范。
常考字词清单
♦通假字
字
例 句
释义
食
食马者不知其能千里而食也
通“饲”,喂养
见
才美不外见
通“现”,显露,表现
材
食之不能尽其材
通“才”,才能,才干
邪
其真无马邪
通 “耶”,表示疑问,相 当于“吗”
♦词类活用
词
例 句
释 义
辱
祇号于奴隶人之手
形容词作动词,辱没,受屈辱
尽
一食或尽粟一石
形容词作动词,吃尽
千里
食马者不知其能千 里而食也
数量词作动词,行千里
策
策之不以其道
名词作动词,用鞭子打
尽
食之不能尽其材
形容词使动用法,使•••••• 尽,竭尽
♦ 一词多义
词
例句
释义
能
虽有千里之能
名词,能力,本领
安求其能千里也
动词,能够
食
食不饱,力不足
动词,吃
食马者不知其能千 里而食也
动词,通“饲”,喂养
一食或尽粟一石
量词,可译为“餐、顿”
安求其能千里也
代词,指马
其
鸣之而不能通其意
代词,它的
其真无马邪
难道,表示反问的语气
其真不知马也
其实,恐怕,表推测的语气
祇辱于奴隶人之手
助词,的
之
马之千里者
结构助词,定语后置的标志
策之不以其道
代词,指千里马
鸣之而不能通其意
助词,调节音节
♦古今异义
词
例句
古义
今义
或
一食或尽粟一石
有时
或者
♦文言句式
句 式
例 句
判 断 标 准
倒装句
马之千里者
定语后置,正常语序为“千里(之)马者”
祇辱于奴隶人之手
状语后置,正常语序为“祇 于奴隶人之手辱”
固定句式
安求其能千里也?
反问句
其真无马耶?其真不 知马也。
设问句
咬文品句嚼词
原文
注释
译文
阅读技巧点拨
1.世有【伯乐】,【然后】有千里马。
【伯乐】春秋时秦穆公时人,本名孙阳,擅长相马。现指能够发现人才的人。【然后】这样以后。然,这样。后,以后。
世上有了伯乐,然后(才能)发现千里马。
【开篇点题】开篇便直截了当地指明“伯乐”与“千里马”的关 系,“然后”强调了伯乐对千里马命运的决定作用,可谓出语 不凡。
【反面论述】从反面展开论述,说明千里马和伯乐的关系密 切。因为“伯乐不常有”,所以千里马被埋没的命运也就不 可避免了。
【关键词】“辱于”“骈死于”,道尽了千里马被埋没的悲哀,字 里行间充满着作者的痛惜之情,抒发了作者心中的不平之 气。
【反问】用强有力的反问句把作者对“食马者”的无知行为的 愤怒、谴责之情推向了高潮。
【排比】这一句紧承上文,通过动作描写全面地总结了食马者 “不知马”的具体表现。连用三个“不”字,构成排比句,语气 强烈,深刻揭露出不识马