《大道之行也》-2022-2023学年八年级下册语文文言文备课参考(部编版)
部编版八年级下册文言文《大道之行也 》备课参考
发掘阅读背景
“大道”,古代指政治上的最高理想;“行”,施行。题目的意 思是:当大道施行的时候,以“大道之行也”为题,不仅揭示了 文章内容,而且也激发了读者的兴趣。
作品名称 | 《礼记》 | 编纂者 | 西汉戴圣 |
地位 | 儒家经典之一 | 篇数 | 四十九篇 |
内容简介 | 大约是战国末年到秦汉时期儒家论说或解释礼 制的文章汇编。今本为东汉郑玄注本。除有关我国 古代社会情况和各种礼节制度的记述外,还包括了孔 子及其门人言行的一些小故事,是研究中国古代社会 情况、儒家学说和文物制度的参考书。 | ||
著名篇( | 有《中庸》《大学》《曲礼》《檀弓》《礼运》《学记》《乐 记》等。 | ||
本文是《礼记-礼运》开头部分里的一段话,主旨是阐明儒 家理想中的“大同”社会的基本特征$原文此前还有一段文字 记述孔子说这番话的来由,抄录如下:
昔者仲尼与于蜡宾(参加国君在年终举行的祭典,蜡,读 zha),事毕,出游于观(读guan,宫门外两旁的楼台)之上,喟然 而叹。仲尼之叹,盖,叹鲁也(意思是鲁国已经丧失了古礼)。言 偃(即子游,孔子的学生)在侧,曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道 之行也,与三代之英(夏、商、周三代的英贤),丘未之逮也(因出 生晚,未能赶上),而有志焉。”
从这段文字可以看出,孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋 末期,迫切希望出现一个太平盛世,所以有了这番言论。尽管 这个理想社会在小生产者的基础上不可能成为现实,但两千多 年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标, 例如:洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。
常考字词清单
♦通假字
原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!
学科网(北京)股份有限公司
词 | 例句 | 释义 |
亲、子 | 不独亲其亲,不独子 其子. . | 名词的意动用法,可 译为“以••••••为亲” “以••••••为子” |
老、壮 | 考有所终有所用 | 形容词做名词,“老年 人、壮年人” |
♦ 一词多义
词 | 例句 | 释义 |
谓 | 是用大同 | 是,叫作 |
予用菊,花之隐逸者也 | 认为 | |
独 | 矜、寡、孤、独、废疾者皆有 所养 | 老而无子的人 |
故人不酒亲其亲 | 单,只 | |
闭 | 是故谋的而不兴 | 动词,被阻塞 |
故外户而不闭 | 动词,指用门 闩插门 | |
为 | 天下为公 | 读 wei, 动 ?,是 |
力恶其不岀于身也,不必为己 | 读wO,动词, 为了 | |
故 | 是故谋闭而不兴 | 连词,因为 |
故外户而不闭 | 连词,所以 |
♦特殊句式
句式 | 例句 | 判断标准 |
判断句 | 是谓大同 | 整句表G判断 |
天下为公 | 为,表判断 | |
倒装句 | 不必藏于己 | 状语后置,正常语序为“不 必于己藏” |
原创精品资源学科网独家享有版权,侵权必究!
学科网(北京)股份有限公司