内容正文:
2023届高三语文核心素养新学案
(第542期)
文言知识篇
文言知识|一篇文章学会文言文实词、语法(二)
《乌有先生》
第三段
原文
先生与老妻计曰:“故人过我而死焉,无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者,世操医术,人咸以今之扁鹊称之。诚能速之来,则庶几白骨可肉矣。惟路险,家无可遣者,奈之何?”老妻曰:“虽然,终当有以活之。妾谓坐视故人死,是倍义尔,窃为君不取也。夫败义以负友,君子之所耻,孰若冒死以救之?”先生然之,曰:“卿言甚副吾意,苟能活之,何爱此身?纵有祸,固当不辞也。”遂属老妻护公,而躬自策驴夜驰之山中。
勾连教材实例
39.计:(商议)
唯大王与群臣孰计议之。《廉颇蔺相如列传》
40.过:(拜访)
《过故人庄》
若欲见子敬,可别过之。《赤壁之战》
41.焉:(兼词,“于此”,“在这里”)
积土成山,风雨兴焉。《劝学》
置杯焉则胶。《逍遥游》
夫大国,难测也,惧有伏焉。《曹刿论战》
42.无乃……乎?(固定结构,“恐怕[莫非]…吧”)
无乃后乎? 《勾践灭吴》
43.雅闻:(向来[平日]听说;常常听说)
安帝雅闻衡善术学。《张衡传》
44.操:(从事)
邑有成名者,操童子也。《促织》
45.咸:(都)
村中闻有此人,咸来问询。《桃花源记》
少长咸集。《兰亭集序》
46.诚:(如果)
诚能的樊将军之首,与燕亢之地图献秦王。《荆轲刺秦王》
今诚以吾众,诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱。《陈涉世家》
诚如是,民归之,由水之就下也。《孟子见梁襄王》
47.速:(请)
成语——不速之客
48.庶几:(表推测,差不多,大概)
吾王庶几无疾病与,何以能鼓乐也?《庄暴见孟子》
中兴机会,庶几在此。《指南录后序》
49.奈何:(固定结构,“拿……怎么办”)
为之奈何?《鸿门宴》
司命之所属,无奈何也?《扁鹊见蔡桓公》
50.有以:(有用来……的办法)
臣有以得报太子。《荆轲刺秦王》
51.活:(使动用法,使……活下来)
项伯杀人,臣活之。《鸿门宴》
52.倍:(通“背”,违背)
愿项伯具言臣之不敢倍徳也。《鸿门宴》
53.窃为君不取也:
窃为大王不取也。《鸿门宴》
54.负:(辜负,对不起)
臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》
55.孰若:(哪里[怎么]比得上)
孰若起而拯之?《冯婉贞》
56.然:(认为对,正确)
成然之,早出暮归。《促织》
吴广以为然,乃行卜。《陈涉世家》
57.副:(相称,符合)
成语——名副其实
58.爱:(吝惜)
不爱珍器重宝肥饶之地。《过秦论》
59.纵:(即使)
便纵有千种风情,更与何人说。《雨霖铃》
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。《兵车行》
60.辞:(推辞)
臣死且不避,卮酒安足辞?《鸿门宴》
61.属:(通“嘱”,吩咐)
属予作文以记之。《岳阳楼记》
62.躬:(亲自)
臣本布衣,躬耕于南阳。《出师表》
亮躬耕陇亩。《隆中对》
63.策:(用鞭子抽打,驱赶)
策之不以其道。《马说》
64.夜驰之:(连夜前往)
项伯乃夜驰之沛公军。《鸿门宴》
译文
与老伴商议道:“老朋友前来拜访我而死在这里,恐怕不行吧?(我)常常听说百里外的山中有(一位)子虚长者,辈辈代代从事医生这一职业,人们都拿“现在的太仓公和扁鹊”称赞他。如果真能请他来治,那就一定能起死回生了。只是道路艰险,家中又没有可以派遣的人,拿这件事怎么办呢?”妻子说:“虽然这样,我们终究一定有法救活他。我认为,坐视老朋友死(而不想办法),这是违背道义的行为,我个人认为您不应该采取这种做法。既损害道义又对不起朋友,这是君子感到耻辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢?”乌有先生觉得妻子的话很正确,(他对妻子)说:“您的话很符合我的想法,如果能救活他,我为什么吝惜自己这把老骨头?即使有什么灾祸,那本来就是我义不容辞的。”于是吩咐老伴看护亡是公,自己亲自策驴连夜飞快地赶往山中。
第四段
原文
时六月晦,手信而指弗见,窥步难行,至中夜,道未及半。未几,密云蔽空,雷电交加。先生欲投村落辟焉,叩门而入皆弗之内,方踌躇间,雨暴至。旋忆及曩昔尝过此,村外有一兰若。遂借电光觅得之。入其门,登其陛,见殿扉虚掩,有小隙,将入。倏忽迅雷大作,电光烨烨,洞烛殿堂,则见一缢妇县梁柱间,被发诎颈,状甚惨。先生卒惊,还走宇下,心犹悸焉。俄见寺门大辟,一女鬼跃掷而入,惊雷破壁,电闪不绝。先生自念:得无缢妇为之与?于电光下孰视之,则女鬼满面血污,抱一死婴,且顾且号,若有奇冤而无所愬者。先生冯驴伏,屏息不敢少动。已而,驴惊鸣,女鬼觉之,怒目先生,欲进复却者三。先生胆素壮,自思:人言遇鬼则死,死亦不过为鬼耳,何惧为?遂执策厉声曰:“女鬼邪?抑人邪?”女鬼凄然长啸,森然欲搏之。先生毛发上指,急击之以策,中鬼首,立仆。乃引驴奔寺外,疾驰而去。
勾连教材实例
65.晦:(农历月末那一天