第2部分 专题1 课内文言文阅读（九下）（精讲课件PPT）-【靶心中考·精准提分】2023中考语文（广东专用）

第二部分　文言文阅读 第19篇　鱼我所欲也　(九下第9课) 《孟子》 靶心中考 随文练重点词 重点句子翻译 选择与简答题 精准巩固训练 鱼，我所欲( 　　 )也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼( 　　 )，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚( 　　 )于生者，故不为苟得( 　　　　　　　　　　　　　　　 )也；死亦我所恶( 　　　　 　 )，所恶有甚于死者，故患( 　　 　　　 )有所不辟(通假字) ( 　　　　　　　 )也。如使( 　　　　　 )人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为( 　　　 )也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心( 　　　 )也，人皆有之，贤者能勿丧( 　　 )耳。 喜爱 同时 超过 苟且取得。这里是苟且偷生的意思 讨厌，憎恨 祸患，灾难 同“避”，躲避 假如，假使 干，做 这种心 丧失 第19篇　鱼我所欲也　(九下第9课) 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼( 　　 )尔而与( 　 )之，行道之人弗受；蹴( 　　 )尔而与之，乞人不屑( 　　　　　　　　　　　　　　 )也。万钟( 　　　　　 )则不辩(通假字) ( 　　　　　　　 )礼义而受之，万钟于我何加( 　　　　　 )焉！为宫室之美、妻妾之奉( 　　 )、所识穷乏者得(通假字)( 　　　　 )我与(通假字)[ 　　　　　　　　　 ]？乡(通假字)( 　　　 )为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已( 　　 )乎？此之谓失其本心( 　　　　　　　　　　　　 )。 吆喝 给 踩踏 认为不值得，表示轻视而不肯接受 优厚的俸禄 同“辨”，辨别 有什么益处 侍奉 同“德”，感恩、感激 同“欤(yú)”，语气词 同“向”，先前、从前 停止 本性。这里指人的羞恶之心 第19篇　鱼我所欲也　(九下第9课) 1．二者不可得兼，舍生而取义者也。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ 2．生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 ________________________________________________________________________________________________________________________________ (其他重点句子见精准巩固训练) 如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。 生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。 第19篇　鱼我所欲也　(九下第9课) 3．死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。(2017·黔东南) ________________________________________________________________________________________________________________________________ 4．如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ________________________________________________________________________________________________________________________________ 死亡是我所讨厌的，但我所讨厌的还有超过死亡的事，所以有的祸患我不躲避。 假如人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的，什么(手段)不用呢？ 第19篇　鱼我所欲也　(九下第9课) 5．蹴尔而与之，乞人不屑也。 ________________________________________________________________ 6．乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。(2017·黔东南) ________________________________________________________________________________________________________________________________ 7．是亦不可以已乎？此之谓失其本心。(201