课后提升练(一) 中华优秀传统文化的内涵与特点（Word练习）-【优化指导】2022-2023学年新教材高中历史选择性必修3 文化交流与传播（统编版2019）

课后提升练(一)　中华优秀传统文化的内涵与特点 [对应学生用书P111] 一、选择题 1．(2022·山东滨州高二检测)下表中的文献记载关注的共同主题是(　　) 内容 出处 “君子进德修业” 《周易·乾》 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 《论语·子路》 “将者，智、信、仁、勇、严也” 《孙子兵法》 “诊病不审，是谓失常” 《黄帝内经》 A．职业道德 B．文化教育 C．治国理念 D．军事策略 A　解析：结合所学可知，“君子进德修业”指的是君子要提升道德，建立功业；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”指的是君主要修身正己、自我节制；“将者，智、信、仁、勇、严也”指的是将领要集智、信、仁、勇、严于一身；“诊病不审，是谓失常”指的是医生诊病救人要详细周密，由此可知，材料中的四句话是对不同人群的不同职业道德要求，故选A项；材料反映的是对君子、君主、将领、医生的道德要求，未涉及文化教育、治国理念、军事策略，故排除B、C、D三项。 2．(2022·山东济宁高二期中)《尚书·多士》中记载“惟殷先人有册有典，殷革夏命”，证明殷人曾有人记载商汤灭夏的“典”“册”。以下与此可以互相佐证的一项是(　　) A．商朝已经保存完整的史料典籍 B．这应是雕刻在甲骨上的甲骨文 C．商朝可能已有精通文字的史官 D．夏王朝的灭亡是历史发展的必然 C　解析：据材料“殷人曾有人记载商汤灭夏的‘典’‘册’”可知殷商时期已经出现专门记载重要事件的“典”“册”，这与商朝有可能已经出现精通文字的史官相佐证，故选C项；商朝目前主要保存下来的是片断化的甲骨文，完整的史料典籍目前还未发现，排除A项；《尚书》是儒家经典，甲骨文是商朝王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，排除B项；材料只提到了有人记载商汤灭夏的记录，而历史的必然需要从生产力角度进行分析，排除D项。 3．(2022·山东聊城高二期中)孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道之以德，齐之以礼”。这种主张意在(　　) A．恢复西周礼乐 B．重建社会秩序 C．传播儒学思想 D．提高个人修养 B　解析：据材料“道之以德，齐之以礼”可知，孔子强调礼的作用，强调等级秩序，注重道德教化以恢复“周礼”，恢复等级名分，重建社会秩序，故选B项；恢复西周礼乐的目的还是重建社会秩序，排除A项；针对社会动荡，孔子主张“道之以德，齐之以礼”，是为了重建社会秩序，与传播儒学思想无关，排除C项；提高个人修养与“社会动荡……‘道之以德，齐之以礼’”不符，排除D项。 4．(2022·山东名校高二联考)孔子的弟子曾子生活清贫，常着破衣躬亲耕作。相传，鲁国国君为旌表他的德行，派人传令将一座城镇的租税封赠给他。但曾子推辞不受，并做出了“无功不受禄，无德不受宠”的解释。这一典故体现了中国传统文化内涵中的(　　) A．自强不息 B．和而不同 C．有容乃大 D．天人合一 A　解析：“常着破衣躬亲耕作。相传，鲁国国君为旌表他的德行，派人传令将一座城镇的租税封赠给他。但曾子推辞不受，并做出了‘无功不受禄，无德不受宠’的解释”中他亲自劳动，不接受别人的赠送，靠自己生活，是一种自强不息的精神，故选A项；“和而不同”强调与人交往，而材料只是说明曾子靠自己的劳动养活自己，排除B项；有容乃大强调心胸宽广，有包容之心，与材料中曾子自强不息的事件不符，排除C项；天人合一强调人与自然的关系，材料中突出的是曾子的个人品德，排除D项。 5．墨子认为：君子明察左右人的善行以借鉴，看见品行较差的人即反省自己，因此自己的品行就可以得到修正。不听谗言，不说恶语，不存害人之心，虽有恶人影响，也不会起作用。这表明墨子(　　) A．主张以德治国 B．指出教育对人性的培养 C．重视尚贤使能 D．强调了人修身的必要性 D　解析：根据“君子明察左右人的善行以借鉴，看见品行较差的人即反省自己，因此自己的品行就可以得到修正”可知，墨子认为君子应该通过借鉴他人的善行，反省自己的恶行来修身养性，这表明墨子强调人修身的必要性，故选D项；材料强调的是个人的修身问题，没有反映如何治理国家，排除A项；材料表明学习借鉴、反省自身对培养人性的重要性，而不是教育的作用，排除B项；材料没有反映墨子尚贤使能的用人原则，排除C项。 6．下表为先秦思想家的相关论述。据此可知，我国古代(　　) 思想家 名句 出处 老子 “圣人无常心，以百姓心为心” 《老子》 管仲 “仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱” 《管子》 孟子 “得其民，斯得天下矣……所欲与之聚之，所恶勿施尔也” 《孟子》 A.思想家关注民众政治权利 B．儒学逐渐占据正统地位 C．民本思想植根于历史传统 D．社会崇尚人文理性精神 C　解析：依据材料“圣人