2023届高三语文阅读与写作素材74

2022-2023高三语文阅读与写作素材系列 （第74期） 文化传承 汉语人名传统的文化特征及其当代价值 汉语人名是一笔宝贵的文化遗产 人名依托的是语言符号。汉语有独特的语言学特性，体现在汉语中的华夏文明更是历史悠久、博大精深。因此，与之相关的汉语人名的文化内涵与历史传统也十分丰富，是一笔需要认真总结并加以创造性转化、创新性发展的文化遗产。 现在世界上还在使用的几大语种里，汉语的独特性不仅表现在语音方面，也表现在其书写符号——汉字上。与拼音文字相比，汉字不仅是汉语声音的记录，而且其字形本身还有象形、会意、指事的功能。尤其是在语境信息不足的情况下，汉语的许多同音词可以通过书写符号加以区分，这在人名识别时表现得十分突出。因此，在口语表达时，人们经常会听到这样的进一步解释：弓长张、木易杨、言午许以及中华的华、女字旁的娟等。像包含琮、琼、琏、瑜等字的人名的美好寓意，也只有落实到汉字的层面，才能够被显示出来。而林黛玉这个人名，我们无论如何也不能仅凭语音记录成“林待玉”“林黛遇”或“林待遇”。汉语人名的选取，许多时候在选字上的用心，要远远大于在选取音节上的用心。 而且，汉语人名的许多文化特征，有些时候也是通过字形被表达出来的。汉语人名有通过取字辈谱中的字表达宗族内辈份关系的传统。有些时候也会出现用特定的汉字偏旁部首代表宗族内同辈关系的情况。如《红楼梦》中贾家贾敬、贾赦、贾政这一辈男性人名用字都取自“攴”部，贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾瑞这一辈的男性，人名用字都取自“玉”部。再比如，汉语人名选取，有时会遵循中华传统文化中的“五行命理”观念，以“五行”入名。但“五行”入名的表达方式，更多的时候是使用以“金木水火土”作为偏旁部首的汉字。 汉语人名并非不重视声音。一个人的姓名音节搭配合理，叫起来和谐动听，也是构成汉语中“佳名”的重要因素。因此，在汉语人名中被用于增强汉语音乐性的修辞手法，如双声、叠韵、平仄的调配等，都被有意无意地使用着。人名对文字如此倚重，且把文字的潜能发挥得如此淋漓尽致，在其它语言中是不多见的，甚至是根本无法做到的。 实际上，以汉字为依托的汉语人名，不但是中华文化产生的结果，同时也是维持汉字的稳定，使汉字文化得到发扬光大的重要因素之一。在汉语辞典中，有许多汉字正是因为作为姓氏名称，才得以保存下来。《中华姓氏大辞典》收录姓氏近一万两千个，其中汉族人的姓氏就有四千八百多个。有许多汉字，其最初的用法早已经消亡，只有作为姓氏时才会被用到。另外还有许多汉字，如尧、舜、禹，以及老聃（道家创始人老子姓李名耳，字老聃）的“聃”字，刘勰的“勰”字等，对许多人而言最初都是“因人名而识”。因此可以说，汉语人名对汉字的完整保存，以及一些汉字作为常用字进入人们的视野，有很大贡献。汉语人名不仅是中华文化的一个重要组成部分，而且对中华文化的繁荣发展也发挥着十分积极的作用。 汉语人名传承着中华民族核心价值观 中国最早的姓，如传说中黄帝部落的姜姓、炎帝部落的姬姓、舜帝部落的姚姓、禹帝部落的姒姓，都带有“女”字旁，透露出中华文明像世界其他文明一样，曾经经历过母系氏族社会的历史信号。姓与氏两个汉字的本义也是有区别的。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所自出，氏者，别其子孙之所自分”。姓出现得比较早，氏是后来从不同的姓中分化出来的，可以是天子所赐封地上的贵族以国为氏，可以是官员的后代以官名为氏，也可以是某个职业的人以其职业为氏，不一而足。在中华民族发展的历史上，每个姓氏都有一个或多个起源。因此，追踪自己姓氏的起源，成为华夏民族寻根的一条重要途径。 除姓氏外，汉语人名背后同样隐藏着许多文化密码。比如，从先秦开始，汉族人取名时就有许多避讳，特别是名字中不能出现与国君、长辈相同的字。对于历史学家与语言学家而言，通过研究人名避讳，可以获得大量有用的历史信息。从东汉到魏晋，单名（只取一个汉字）占绝对优势，便与人名的选取面临诸多避讳有关。然而，到了南北朝时期，突然出现大量末尾带“之”字的双名，父子之间也不避讳。他们名字末尾的“之”字，是刚形成的“五斗米教”教徒的暗记，这成为历史学家了解当时道教传播情况的重要线索。在宋代，一个家族按特定的字辈谱取名的现象越来越盛行，而字辈谱用字不但为宋代开始出现的撰修家谱的风气提供了极大的方便，而且对于确定历史上某个特定时期一些著名人物之间的关系，也是十分重要的线索……至于新中国成立后不同时期的社会思潮与政治氛围对人名的影响，更是我们现在还能够切身感受到的。 在汉语人名的命名方式随时代变化的同时，我们还能够看到其中许多不变的因素。比如，从典籍的字句中寻找灵感，是从古至今人们取名时最为常见的方法。打开儒家的“四书五经”以及像《道德经》《庄子》这样的重要典籍，会发现几乎