第1单元 第3课 第2框 青春有格-【优化设计】2022-2023学年七年级下册道德与法治同步学考(部编版)

道德与法治/第一单元青春时光 第二框青春有格 C.是向往美好、永不言弃的情绪状态 恩练基础 千里之行始于足下 D.是追求卓越而必须达到的法律要求 4.“止于至善”出自《礼记·大学》，此篇开篇即 知识点1)行己有耻 说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至 1.孔子说：“行己有耻。”顾炎武在《日知录廉耻》 善。”“止于至善”，是一种以卓越为核心要义 中也讲过：“盖不廉则无所不取，不耻则无所 的至高境界的追求。“止于至善”，上升到人 不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。” 性的层面来说就是大真、大爱、大诚、大智的 古代信奉廉耻观的官吏，总能守身如玉地砥 体现，是自我到无我境界的一种升华。“止于 砺前行，换得一身清白。“行己有耻”要求我 至善”要求我们做到( ) 们( ) ①养成自我省察的习惯②检视自身不足 ①知廉耻，懂荣辱 ②树立底线意识③不 ③自省其身，有则改之，无则加勉④积极调 做违反道德的事情 ④违反法律的事情坚决 整自己，端正自己的行为 不做 A.①②③④ B.②③④ A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.①②③ C.②③④ D.①②③④ 2.对下面漫画中乞讨者的行为认识正确的是 练提能 百尺竿头更进一步 ( 5.所谓“青春有格”，这里的“格”指的是( 不装残疾没人给钱。 W A.个性独特，不拘一格 B.充满激情，无所顾忌 C.“行己有耻”“止于至善” D.我的青春我做主 6.苏轼少年聪慧，读了一些书就颇为自负地在 自己房前贴了一副对联：“识遍天下字，读尽 ①乞讨者缺乏明辨是非的标准②金钱的诱 人间书。”后来一位老人拿着一部古书拜访苏 惑大于一切③要行己有耻，知廉耻，懂荣辱 轼，苏轼不识书中的字，老人婉转批评了苏 ④这是缺乏羞耻心的表现 轼，于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字， A.①③④B.①②④C.①②③D.②③④ 立志读尽人间书”，用以自勉。苏轼改对联突 知识点2止于至善 出他( 3.“请让我来帮助你，就像帮助我自己；请让我 A.奋发有为，勤奋好学 去关心你，就像关心我自己，这世界会变得更 B.学问高深，志向高远 好…”让世界变得更美好，这是“止于至善” C.正视批评，知耻后勇 的完美诠释。对“止于至善”认识正确的是 D.固执己见，好高骛远 7.(2022·江苏泰州中考)孔子日：“行己有耻。” A.是虽不能至，心向往之的静止状态 意思是说，一个人行事，凡自己认为可耻的就不 B.需从点滴小事做起，从而积善成德 去做。下列选项中能体现这一要求的是() 18 第三课青春的证明。道德与法治 A.羞耻之心，义之端也 知，子知。何谓无知者！”王密惭愧地走了。 B.尺有所短，寸有所长 杨震的故事启示我们( C.天下兴亡，匹夫有责 ①在学习过程中要善于交流和合作②通 D.知人者智，自知者明 过自省和慎独，端正自己的行为③将慎独 8.陈嘉庚先生创办厦门大学，把“自强不息，止 作为自己的根本活动准则④要加强自身 于至善”定为校训，对每一位厦大学子来说， 的思想道德修养 “自强不息，止于至善”的校训不仅是美好的 A.①②B.①④C.②③ D.②④ 愿望，更是鞭策的动力。“止于至善”() 12.厦门大学的“自强不息，止于至善”，华东交 ①是人的一种精神境界②是一种“虽不能 通大学的“日新其德，止于至善”，河南大学 至，心向往之”的实践过程③束缚着人的思 的“明德新民，止于至善”，江南大学“笃学尚 想发展④是一种向往美好、永不言弃的精 行，止于至善”…国内不少大学的校训中 神状态 都有“止于至善”。下列对这一词认识正确 A.①②④B.①②③C.①③④D.②③④ 的是() 9.漫画《牵着鼻子走》告诫我们中学生( A.这是一种“虽不能至，心向往之”的精神 追求，没什么实际意义 平板电脑 B.这需要我们向身边优秀的人物学习，不断 提升自己 C.这要求我们做一个完美的、没有任何缺陷 的人 牵着鼻子走 D.这是对成年人的要求，与我们初中生无关 ①要增强自控能力，抵制不良诱惑②勇敢 13.【平语近人明德修身】 追求时尚，否则就会落伍③要拒绝手机，远 习近平同志曾在《从政杂谈》一文中说 离网络 ④树立正确的是非观，增强辨别 道：“高尚的气节是每一个领导者所应有的 能力 品质。没有气节，就没有了脊梁骨。”这种气 A.②④B.②③ C.①③ D.①④ 节，就是要从“行己有耻”做起，做好修身的 10.古希腊哲学家德谟克利特说：“即使当你独 根本工作。 自一人时，也不要说坏话做坏事，而要学得 (1)你是如何理解“行己有耻”的？ 在你自己面前比在别人面前更知耻。”这句 话启示我们() ①应该学会“慎独”②注意修养，自觉遵守 规则③做到心中有规则，心中有纪律、 法律④只要心中有自己就可以了 (2)从“行己有耻”做起，做好修身的根本工 A.①②③B.①②④C.