内容正文:
孔雀东南飞
《孔雀东南飞》是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗,也是古乐府民歌的代表作之一,与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》卷一,原题为《古诗为焦仲卿妻作》。它是我国古代最长的叙事诗。
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关于“乐府”
“乐府”,是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐, 以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌,后世就叫“乐府诗”,或简称“乐府”。
它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。在中国诗歌史上,起着承前启后的作用,继承、发展了现实主义、浪漫主义的传统。
《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选,是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集。
叙事诗和抒情诗的主要区别
叙事诗和抒情诗的主要区别在于:抒情诗,作者直接借景(或物)抒情。叙事诗借助于故事情节塑造的人物形象,来抒发作者的思想感情,表现诗歌的主题思想。让我们循着叙事诗这条表达主题的线索,来读这一首长篇叙事诗。古诗也常常寓抒情于叙事。
五言诗
五言诗:中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌,其五言形式已臻于成熟,如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的,是东汉末年无名氏的《古诗十九首》,刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后,五言诗创作日趋繁盛。唐代以后,五言诗更为发展,出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的内容,更灵活细致地抒情和叙事,因此,它适应汉以后发展了的社会生活,逐步取代了四言诗的正统地位,成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。
故事梗概
东汉建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。(其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”)
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课文内容结构
开头两句:托物起兴,引出故事.
一:兰芝被遣(2)—故事开端
二:夫妻誓别(3~12)—故事发展
三:兰芝抗婚(13~21)—故事发展
四:双双殉情(22~31)—故事高潮
五:告诫后人(32)—故事尾声
孔雀东南飞
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中心思想
本诗以时间为顺序,以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索,也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述,揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶,歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
重点语音
公姥 伶俜 腰襦 葳蕤 聘礼 磐石
拊掌 否泰 赍钱 踯躅 冥冥 摧藏
奄奄 仕宦
mŭ
pīng
rú
wēiruí
pìn
pán
fŭ
pĭ
jī
ZhíZhú
míng
zàng
yăn
huàn
无所施
白公姥
启阿母
致不厚
萦苦辛
卒大恩
若见录
逆以煎我怀
赍钱
否泰
用
告诉
禀告
招致
缠绕
尽、终
记
逆想,想到将来
赠送
坏运气;好运气
重点实词
通假字
终老不复取
箱帘六七十
府吏见丁宁
摧藏马悲哀
蒲苇纫如丝
通“娶”。
通“奁”。 lián 古代妇女梳妆用的镜匣
也写做“叮咛”,嘱咐。
同“脏”,脏腑。
通“韧”,柔软而结实。
古今异义
可怜体无比
汝岂得自由
再拜还入户槌床便大怒
自可断来信
渠会永无缘
供养卒大恩
共事二三年
奄奄黄昏后
千万不复全
古义:可爱 今义:值得怜悯与同情
古义:自作主张 今义:不受拘束和限制
古义:两次 今义:又一次
古义:坐具 今义:卧具
古义:使者,指媒人 今义:书信
古义:他 今义:水渠
古义:侍奉公婆 今义:供给长辈或年长的人生活所需。
古义:一起生活 今义:一起工作
古义: 暗沉沉的 今义:气息将尽
古义:无论如何 今义:再三叮嘱
本自无教训
处分适兄意
便可作婚姻
叶叶相交通
为仲卿母所谴
教养,今说教育训诫
处理,今对犯罪或犯错误做出处罚
结为亲家,今说结婚的事
连接,今为各种运输往来,邮递