第4课 中国历代变法和改革 选择题强化练习--2023届高三历史统编版（2019）选择性必修一国家制度与社会治理一轮复习

第四课习题 1.改革开放初期,个体商人绝大多数来自社会底层,他们往往是失业者、返城“知青”、有刑事前科的人和低文化程度者。这些人被排挤在“温暖”的体制之外,为了生活被迫走上经商创业的“不归路”。这反映出改革亟待 A.解放思想观念B.实行政企分开C.调整分配方式D.扩大救济范围 2.如图是著名漫画家廖冰兄1979年创作的作品《自嘲》,其意在说明 A.人们对农村改革滞后于城市的不满B.城市改革全面展开之后面临的困境 C.党的政治路线应该进一步拨乱反正D.改革开放需要更大的勇气解放思想 3.20世纪80年代初,一些地方的供销社售货员因自身职业的优越感,对顾客态度十分蛮横,甚至很多供销社挂起了“不许打骂顾客”的标牌。出现这种现象的主要因素是 A.实行计划经济体制影响 B.改革初期制度不够完善 C.供销社售货员素质偏低 D.市场经济体制刚刚起步 4.1977年初,国家一机部派人对美国的农业机械化进行了考察。9月,轻工部、地质部、农业部、兵器工业部、石油部等也组团出国考察。仅1978年,就有12位副总理、副委员长以上领导人先后20次访问了51个国家。这些 A.得益于中美关系正常化的实现 B.适应了构建新型区域合作模式的要求 C.说明对外开放具有一定的渐进性 D.为党和国家工作重心转移提供了借鉴 5.新中国某次会议提出要“向外国的先进管理方法学习。不仅新引进的企业要按人家的先进方法去办,原有企业的改造也要采用先进的方法”,引发了中国社会的巨大变革。该会议 A.成为现代中国发展的转折点 B.首次正确分析了主要矛盾 C.确定了经济体制改革目标 D.提出社会主义初级阶段理论 6.1978年10月,邓小平在会见联邦德国新闻代表团时说:“你们问我们实行开放政策是否同过去的传统相违背。我们的做法是,好的传统必须保留,但要根据新的情况来确定新的政策。”邓小平意在强调中国 A.坚持独立自主的和平外交政策 B.推行全方位对外开放政策 C.应遵循“求同存异”的外交传统 D.坚定对外开放的政策取向 7.有学者在评论十一届三中全会时说:“国内的困局,外部竞争的压力,促使我们必须……要寻找-条新的建设社会主义、使国家繁荣富强的道路。”材料中的“道路”是指 A.包产到户 B.扩大企业自主 C.改革开放 D.建立经济特区 8.1978年10月,美国通用汽车公司代表团访问中国,美方代表向中方提出合资经营的方案,中方代表的反应是:虽然感到新鲜有趣,但“实际上是不可能的”。中方谈判代表李岚清回忆说:当时对搞中外合资经营“一是不懂,二是不敢”。这表明当时中国 A.对西方国家怀有敌视态度 B.思想解放问题任重而道远 C.实施灵活务实的外交政策 D.尝试改变单一所有制结构 9.1978年12月邓小平说:“目前进行的关于实践是检验真理的唯一标准问题的讨论,实际上也是要不要解放思想的争论。干革命、搞建设,都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。没有这样一大批闯将,我们就无法摆脱贫穷落后的状况,就无法赶上更谈不到超过国际先进水平。”这表明 A.“左”倾的错误思想亟待消除B.中国打破了“两个凡是”束缚 C.党重新确立了实事求是的路线D.中国特色社会主义进入新阶段 10.早期云冈石窟中的佛像高鼻深目,衣着厚重、身躯魁梧。云冈稍晚一些的石窟是孝文帝时期开凿的。其中佛像穿上了宽博的服装,面形消瘦,从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的"秀骨清像"。这反映出当时 A.雕刻艺术题材多样B.北方分裂割据混战不止C.江南经济得到开发D.佛教呈现出本土化趋势 11.孝文帝迁都后,龙门山开窟造像奉佛遂成风气。石窟中的古阳洞是孝文帝为冯太后营建的功德窟,洞中许多造像为北魏贵族与汉族官员并肩而立,佛像题记注重彰显供养人的在世功德与父母之德。材料表明北魏政权 A.重用汉族官员以推进改革 B.协同儒佛以重塑文化正统 C.奉佛成风以致于滥用民力 D.遵循传统以规范社会秩序 12.有学者在评价孝文帝时认为他“汲汲于用夏变夷”,完全接受了中原封建文化及其价值观,而全未虑及 其不良成分之腐蚀性。虽然在语言、服饰、习俗等方面全面地实行“汉化”,而代价是本民族的消融;而 他的“欲传之子孙”,使北魏政权长治久安的目的也没有达到。由此可知,该学者 A.反对民族融合力主维护本民族特色 B.认为北魏灭亡源于孝文帝改革 C.强调孝文帝改革促进了民族的融合 D.批判了孝文帝的全面汉化政策 13.元代马端临评价孝文帝改革“遂至矫枉过正,宗文鄙武,六镇兵卒,多摒弃之,有同奴隶,边任浸轻,裔夷内侮。魏之衰弱,实肇于此”。他的评价 A立足于完整的史实支撑B指出了北魏灭亡的真正原因C不符合科学的评价标准D克服了历史评价的主观色彩 14.488年,北魏孝文帝特制令格,曲法伸情,对于身犯死罪,父母、祖父母陷人绝嗣和无人赡养者,让他们暂留