专题12 《李凭箜篌引》《书愤》-2023年新高考语文课内古诗词鉴赏及名句名篇默写系统复习

《李凭箜篌引》《书愤》复习 1 复习重点 1.积累常见的文学常识。 2.熟悉古诗词的内容以及常见的鉴赏手法。 3.梳理理解性默写。 2 1、开篇“吴丝蜀桐”写出了箜篌什么特点？有何意义？ “吴丝蜀桐”不仅写出箜篌材质高贵、构造精良，也衬托演奏者技艺的高超（工欲善其事，必先利其器）---既是写物也是写人。 鉴赏与品味《李凭箜篌引》 （2）“高秋”与“深秋”、“暮秋”之类相比有何不同意味？ “高秋”一语，除表明时间是九月深秋，还含有“秋高气爽”的意思（写出了演奏环境），折射出诗人听箜篌的愉快心情，富含韵味。 吴丝蜀桐张高秋 （3）“张”字有何表达效果？ “张”，此为“演奏”的意思。但不仅仅是演奏的抽象动作，而且很容易引起这样的联想：音乐的情韵高远饱满，直上云天。 吴丝蜀桐张高秋 “空山”句移情于景，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。 “江娥”句，写优美的弦歌声一传出，湘夫人与素女也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。 手法：侧面烘托 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 第一层：（1～4句）李凭出场； 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 诗人避开了叙事性的交代和直说，先写琴，写声，然后写人。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。 第二层（5～6句）：描写音乐 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 夸张、比喻、拟人、通感 ①正面写乐声，写出乐音的丰富。 或激越或柔和，时悲切时欢快。 ②成功地运用了通感的修辞手法。 都“以声类声”，但又可以唤起形象感。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 夸张、比喻、拟人、通感 知识补充： “通感”又叫“移觉”，指在描述客观事物时，用形象的语言使感觉转移，将视觉、听觉、触觉、嗅觉等感觉互相沟通，互相转化，产生新奇的效果。 “通感”作为一种修辞手法是由钱锺书先生最先提出来的。常见有两种类型：形容通感（甜甜的笑声）和比喻通感（微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的）。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 十二门：借指长安。 “融”：音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。使人觉得笼罩整个长安城的清冷的月光变得温煦起来。 紫皇：一语双关语，兼指天帝和当时的皇帝。 巧妙的过渡手法，承上启下，音乐由人间传到仙界，比较自然地把诗歌的意境由人间扩大到天界。 侧面描写 第三层（7～14句）：描写效果 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 描写音乐的常见方法 1.以声摹声法 2.以形喻声法 3.动作描绘法 4.联想典故法 5.环境渲染法 6.议论抒情法 7.听者反应法 《琵琶行》音乐描写手法： “东船西舫悄无言，唯见江心秋月白” 环境渲染法 “轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》” 动作描绘法 “嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘” 以声摹声法 “座中泣下谁最多，江州司马青衫湿” 听者反应法 “空山凝云颓不流” 优美悦耳箜篌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。 “颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，“张”显得饱满，“颓”显得无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。 音乐美 “江娥啼竹素女愁” 江娥：就是湘夫人，传说中的湘水女神。因为丈夫舜的去世，她伤心欲绝，泪水落在竹子上化为斑竹，听了李凭弹奏的箜篌，她又泪洒斑竹。 素女：古代神话中的女神，善鼓瑟。素女被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。极力烘托箜篌声神奇美妙。 “十二门前融冷光” 唐代的都城长安呈正方形，四面每面三门，共十二门，所以称长安为十二门。 长安为都城，繁华热闹，车水马龙，人声鼎沸，如今清冷的箜篌曲一经传出，整个长安的百姓都沉默了，所以说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，其实是长安的百姓沉浸在凄冷的乐曲声中。——音乐具有不可抗拒的感化力和渗透力。 “二十三丝动紫皇” “紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。天帝和皇帝都听过天上和人间最美妙的音乐，如今，李凭的箜篌曲把她们打动了，可见非同凡响。 “石破天惊逗秋雨” 补天的五色石都被乐音震破，引来了一场秋雨，把音乐的震撼力描摹得无以复加。 连秋雨都逗引下来了，应该是不由自主，音乐太迷人。 “秋雨”又能够让人产生丰富的联想：“秋雨”是一个忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，象征铺天盖地的茫茫愁绪；秋雨落地的声响，恰如紧凑繁复的乐声。 “梦入神山教神妪” 神妪：就是成夫人，身份——仙人；职业——箜篌顶尖极高手。做凡人的老师绰绰有余，可这儿却用一个“教”字，为什么不是“学‘呢？因为李