精品解析:陕西省西安市西北工大附中2022-2023学年高二上学期期末考试历史试题

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2023-01-12
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 综合复习与测试
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 陕西省
地区(市) 西安市
地区(区县) 碑林区
文件格式 ZIP
文件大小 371 KB
发布时间 2023-01-12
更新时间 2025-08-25
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2023-01-12
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来源 学科网

内容正文:

西工大附中2022-2023学年上学期1月期末 高二历史 一、选择题;本题共25小题,每小题2分,共50分 1. 韩非子集法家思想之大成,同时吸收道家学说,将法家理论系统化。“法不阿贵,绳不挠曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争,刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”。韩非子的这一观点受道家哪一思想影响 A. 逍遥无所恃 B. 无为而治 C. 道法自然 D. 万物齐一 2. 朱熹曾强调:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长降师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则指出:“患夫愚如只要在日常行为的‘事上麼炼’,同样可以成为圣人。”从中可以得知 A. 修身成圣是理学的终极目标 B. 儒学对伦理道德的重视 C. 儒学呈现出世俗化特点 D. 儒学思想家提倡“经世致用”的入世思想 3. 王阳明《传习录》载:“是非之心,不虑而知,不学而能,所谓良知也。良知之在人心,无间于贤愚,天下古今之所同也。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。”由此判断,下列不属于王阳明主张的是 A. 良知需通过外在探求实现 B. 良知贤愚之间没有差别 C. 良知是先天具有的是非之心 D. 致良知是成为圣贤的途径 4. 王阳明认同“心即是理”,李贽强调真情实感,提倡“童心说”,王夫之认为“私欲之中,天理所寓”。据此可知,他们的共同点可能是 A. 隐含平等与叛逆色彩 B. 替新兴市民阶层代言 C. 为理学正统地位辩护 D. 脱离了先秦儒学规范 5. 在16世纪的西欧,随着教权对于世俗婚姻及家庭的控制松弛,父权和夫权及时填补了教权留下来的空间。由此可知,文艺复兴 A. 显露出女性争取解放的曙光 B. 沉重打击了基督教统治 C. 使知识女性面临严重的困境 D. 对妇女的解放作用有限 6. 近代西方有一位思想家主张:“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下,而且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”人们遵守同样的制约,享受同样的权利,以此反对专制和封建等级制度。这一主张是 A. 天赋人权说 B. 三权分立说 C. 人民主权说 D. 社会契约论 7. 史书记载:蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年奏上之,帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称‘蔡侯纸’。”“蔡侯纸”得以推广原因在于( ) ①私学产生促使大众教育发展②造纸工艺改进和质量提高 ③适应了政府发展儒学的需要 ④丝绸之路有利于中外往来 A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ 8. 有这样一幅画,让人看后“恍然如入汴京,置身流水游龙间,但少尘土扑面耳”,这幅画最有可能是: A. 《清明上河图》 B. 《松鹰图》 C. 《送子天王图》 D. 《人物龙凤图》 9. 晚清畅销小说《痴人说梦记》以一场梦为结尾,梦中的上海不再有外国巡捕,建筑上没有外国招牌,有的是中国人的工厂和学校。这深刻反映了中国人民要求 A. 扶清灭洋 B. 民族独立和富强 C. 建立社会主义 D. 驱除鞑虏,恢复中华 10. 古语云:“潮者,据朝来也;汐者,言夕至也。”能对这一自然现象作出科学解释的是 A. 伽利略的自由落体定律 B. 牛顿的经典力学体系 C. 普朗克的量子理论 D. 爱因斯坦的相对论 11. 进化论学说是19世纪人类三大科学发现之一。有关达尔文进化论学说表述错误的是 A. 诞生的标志是1859年《物种起源》的发表。 B. 是在实地考察的基础上用大量的事实论证研究的产物。 C. 沉重地打击了上帝创造万物说 D. 首次提出了生物从低级向高级进化的观点 12. 中体西用的实质是( ) A. 维护封建统治 B. 寻求强国御侮之道 C. 学习西方物质文化 D. 维护清王朝统治 13. 《四库全书·总目》中说:“欧罗巴人天文推算之密,工匠制作之巧,实逾前古。其议论夸诈迁怪,亦为异端之尤。国朝节取其技能,而禁传其学术,具存深意。”在我国近代史上,在实践中直接运用和发展了这一论调的政治派别是 A. 资产阶级革命派 B. 资产阶级改良派 C. 地主阶级洋务派 D. 农民阶级 14. 1896年,梁启超提出“今之西学,周秦诸子多有道之”;同时期的谭嗣同也认为“西法之博大精深,周密微旨,按之《周礼》,往往而合”。据此可知,梁、谭二人 A. 传统思想观念仍然根深蒂固 B. 借肯定传统文化向顽固派协 C. 仍未突破“中体西用”的藩篱 D. 意在以复古手段谋求社会变 15. 孙中山先生晚年批评“天赋平等”说,所谓“真平等”只能“人生而平等,即地位平等”,即“民国之民权,惟民国之国民乃能享之,必不能轻授此权于反对民国之人”;同时,出身的平等不能消除人的自然性的不平等,否则就是“假平等”。 通过你对上述图文材料的理解,判断以上三个示意图中接近孙中山先生的“真平等”

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