内容正文:
01 桃花源记
【古诗在线】品析古代文化典籍
桃花源记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花
林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口
入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍
俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往
来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
参考译文:晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
【高频考点】明确考点,对症下药
一、作家简介
陶渊明(约365 - 427),一名潜,字元亮,东晋浔阳柴桑(现在江西省九江市西南)人。中国文学史上的著名诗人之一。他自幼博览群书,有远大的政治抱负,但处在动乱社会,很难有所作为。他喜爱山水,不慕荣利,为了养家,做过祭酒、参军等小官。41岁时任彭泽令,仅80余天,以“不为五斗米折腰”为由离职,从此过着“躬耕自资”的隐居生活,直到去世。归田后的这20多年,是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”,开创了田园诗一体。陶诗从唐代开始就受到推崇,甚至被当作“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首,文12篇,后人编为《陶渊明集》。其内容多描写农村生活,表现优美的自然风光和他热爱田园生活,不愿与统治者同流合污的思想感情,构思奇特,语言清新,质朴自然,个性鲜明,具有独特风格,对我国诗歌发展产生了广泛影响。
二、知识拓展
记
记是古代一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主而兼有议论、抒情成分。
三、重点字词
【通假字】
便要还家(同“邀”,邀请)
【古今异义】
(1)问所从来(古义:从哪里来;今义:向来。)
(2)无论魏晋(古义:不要说,不必说;今义:多为连词,表示条件不同而结果不变,不管。)
(3)率妻子邑人来此绝境(古义:妻子和儿女;今义:成年男子的配偶。)
(4)率妻子邑人来此绝境(古义:与外界隔绝的地方;今义:没有出路的地方。)
(5)芳草鲜美(古义:鲜艳美丽;今义:指食物新鲜美味。)
(6)阡陌交通(古义:交错相通;今义:运输和邮电事业的总称。)
(7)不足为外人道也(古义:不值得;今义:不够。)
(8)遂与外人间隔(古义:间离隔绝;今义:空间或时间上的隔绝。)
(9)屋舍俨然(古义:整齐的样子;今义:形容很像。)
(10)后遂无问津者(古义:渡口,路;今义:唾液。)
(11)不足为外人道也(古义:特指桃花源外的人;今义:指没有血缘关系的人。)
(12)仿佛若有光(古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子;今义:似乎,好像。)
(13)豁然开朗(古义:土地开阔;今义:乐观,畅快,多形容性格。)
(14)便扶向路(古义:沿,顺着;今义:搀扶,用手按着或把持着。)
(15)便扶向路(古义:以前的,旧的;今义:方向,对……。)
(16)未果(古义:实现;今义:果实,结果。)
【一词多义】
(1)出
①不复出焉(出去)
②皆出酒食(拿出)
(2)寻
①寻向所志(动词,寻找)
②寻病终(副词,不久)
(3)舍
①便舍船(动词,离开)
②屋舍俨然(名词,房