山西省晋城市第一中学校2022-2023学年高一上学期第三次月考语文试题

2022-2023学年度第一学期高一年级月考卷 A.人有气和生命,又兼具知的能力,这一特点使人在自然界中具有非常重要的地位,具有至高的领导权。 B.有至诚本性的圣人能发挥主观能动性,让万物有序发挥本有的天地灵性,帮助天地生化无穷的万物。 注意事项: C.宋代儒学家认为人和万物是同根同源的无差别的统一整体,这种人文精神体现了人与自然和谐共存的理念 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 D.“格物致知”思想重视穷极天地宇宙大道之理和微观自然事物的本有规律,是最早体现科学精神的人文思想。 一、论述类文本阅读(9分) 2.(3分)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是() 阅读下面的文字,完成各题。 A。第一段用荀子的观点和《礼记》中的观点,证明了儒家文化中的人与自然的和谐精神 儒家文化中包合着人与自然的和谐精神。苟子认为,像水与火这样的自然界事物,虽然也具有“气”, B.第二段指出天地人互相生而不相抵触,并用宋代儒学家的观点来证明这一儒家思想 但是却找不到丝毫生命的迹象,而草木欣欣向蒙虽然能够明显地看到生命的迹象,但是却严重缺乏感知身心 C,第三段提出儒家文化有科学元素的观点,指出历代儒生都身体力行研究科学的事实 与外界事物的能力,人与他们相比较则大不相同,人既有气又有生命,同时兼具知的能力。人是大自然创造 D.作者每一段都采用“提出问题一分析问题的思路写作,主要采用举例论证的方法。 的天地灵物,人在自然之间是一个具有非常重要地位的物种,它是浩瀚、和谐宇窗中最重要的组成部分。《礼 3.(3分)根据原文内容,下列说法不正确的一项是() 记》认为,具有至诚本性的圣贤之人,能够充分发掘本性中所蕴含的智慧,并通过他的教化和影响,让天地 A.因为荀子和《礼记》一书都肯定了人“知"的一面,所以人才能具备顺应自然、改变自然的能力: 间具有灵性的万物也能够各居其所,各守英位,秩序井然而不杂乱,让他们也能够在其间发挥本有之天地灵 B.以仁爱的精神包容、成就万物的做法符合宇宙人生的根本规徘,也是儒家天地人思想的体现。 性,并且以此帮助天地生化无穷的万物。 C.宋代的儒学家提出的“不见窗前草”的主张,反对人以自我为中心,提倡人要与自然和谐共存。 儒家的人文思想中更加强鸿的是天地人的三材思想,天地人同时共生于浩瀚的字宙之中,本互相生而不 D.作者认为儒家文化不排斥科学,反而对科学有促进作用,中国灿烂的古代科学技术可以证明。 相抵融,人和宇宙构成了一个极其完备的整体系统。宋代儒学家认为,人本来就源于自然,人和万物从这个 二、非连续性文本阅读(12分) 意义上来说是同根同源的,因此,人与万物在本质上本无根本的差别,人与万物是一个统一的整体。他们曾 阅读下面的文字,完成下面小题。 经提出“不见窗前草”的主张,认为仁爱之心应该是一个广城的范围,既包括对于人的仁爱也应该包括对于 材料一: 动植物、砖石、瓦砾等一切事物的仁爱,从中我们可以看出儒家的人文精神是一种去个人主义的人文精神, 进入全民阅读时代,阅读已经成为人们的一种需求和习惯。且不论专业阅读,就拿“有声阅读"来说,这 强调人要与自然和谐共存,而不要国为一己私利而走向外在事物的反面,成为一个自我主义的对立派,傲慢 一形式悄然兴起于几年前,时至今日依然兴盛不衰。如果说阅读是一种习惯,那么,阅读方式的变化仅仅只 占有、唯我独尊是违反天地本性的。它更强调人与天地万物的和谐共生,不相危害。不仅如此,人应该要以 是阅读习惯的变化,阅读的本质和效果,尤其是对心灵的涤荡和精神的塑造并无大碍。通过音频、视频进行 大仁、大爱的精神去包容万物,“以水利物而不争”的精神去成就万物,帮助万物,这样的做法符合字雷人 阅读,效果不亚于传统方式,不仅有声有色,而且还可进行读者与作者的互动交流。音视颅时代,有音视频 生的根本规律。 时代的“阅读”,只要是不影响阅读效果的间读都是有意义的阅读。因此,我们仍可视之为全民阅读中重要的 儒家文化不仅不排斥自然科学,相反,在其人文精种的文化内涵中,早已囊括了科学的元素。以宋代人 一部分 文学家朱熹为例,从他的“格物致知”中可以看出,他所说的“物”不仅仅包含了伦理之事,同时也包含了 (摘编自阁岩《有声阅读悄然兴起全民阅读实现多样化》) 自然之物。他强调“格物政知”中所指的物不仅包括人伦之物,同时也包括科学在内的一切万物,既重视穷 材料二: 极天地宇宙大道之理,又重视微观自然事物的本有规律,并主张要善于探察宏观与微观之理。他肯定科学所 2013年,用手机听书还是一件新鲜事儿,短短几年时间,听书正在成为一种国民阅读习惯,并出现了 具有的价值,并身体力行研究科学,应该说他在天文、地质、农学等诸多领城都具有非常深的造诣。同样, 些新变化、新趋势。 众多的儒生大家对于科学