精品解析:广西贵港市桂平市2022-2023学年八年级上学期期末语文试题

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2023-01-11
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资源信息

学段 初中
学科 语文
教材版本 初中语文统编版(2017)八年级上册
年级 八年级
章节 综合学习与检测
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期末
学年 2023-2024
地区(省份) 广西壮族自治区
地区(市) 贵港市
地区(区县) 桂平市
文件格式 ZIP
文件大小 324 KB
发布时间 2023-01-11
更新时间 2024-08-08
作者 学科网试题平台
品牌系列 -
审核时间 2023-01-11
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来源 学科网

内容正文:

命学科网 型组卷网 2022年秋季期期末教学质量检测 八年级语文 (考试时间:150分钟满分:120分) 前言:文化自信是中华民族生生不息、走向复兴的精神源泉,是中国特色社会主义破浪前行、 繁荣发展的精神武器,是中华民族屹立世界、面向未来的精神脊梁。 一、建筑文化灿烂辉煌(20分) 年级开展“走近古老建筑,守护文化遗产”研究性学习。活动前,学习小组选编了以下材料。请你阅读材 料,完成小趣。 (1)故宫角楼的建筑工艺可粥巧妙绝伦。从造型角度来看,它包含着一个三重檐的四角攒尖亭、四个 重檐歇山屋顶类建筑和两个单檐歌山屋顶。多层与单层屋檐的组合,四面及两面屋顶的叠加,使角楼造型 复杂优美,俯仰生姿。角楼的色彩设计也因地制宜:蓝天白云之下,金瓦流光溢彩,青绿色的斗拱横梁饱 含阴柔之美,朱红色的立柱门窗尽显阳刚之气,洁白的台基给人高雅之感,灰色的墙体则呈威式之势。造 型与色彩的完美搭配,使角楼不仅成为古建筑专家钟爱的鉴赏样本,还成为广大摄影爱好者推chog() 的取景胜地。 角楼还蕴含着深沉的中华传统文化。角楼曾用于军事防y心(),含有很多我国古代军事文化的内容。 角楼采用四面四角布局的方式,与我国道家文化中“四正四偶”“戴风聚气”理念相符。角楼屋顶大量采 用的仙人走兽造型,是“天人合一”思想的反映。 (2)故宫是什么?我想说,它是一座体现了中华文明之美的城池。千千万万的劳动者成就了它的美。 ①它不是帝王的私产,而是整个中华民族。世界遗产委员会对故宫的评价是:“②紫禁城是五个多世纪以来 中国的最高权力中心,它以园林景观和容纳了家具及工艺品的9000多个房间的庞大建筑群,成为明清时代 中国文明的历史见证。”它的美,来自时间的孕育,来自万物的和谐,来自我们文明中真善美的赐予。③每 当有恶与丑的力量试图挟持这座城,这座城中都会自生出一种力量与之抗衡。在这样的博弈中,④这座城 不但没有被摧毁,而且变得愈发硬朗和健康。 站在现代的立场上,我们可以对王朝政治意义上的故宫进行抨击,而对故宫的文化价值,我们不能不 顶礼膜拜。紫禁城表面上是一座城,背后是一整套的价值观,几乎包含了我们文明正面价值的所有内 涵。 1,给以上文段中加点字注音,根据拼音写汉字。 三重檐() 推chong()防yt() 2.文段中加点词语使用正确的一项是() A巧妙绝伦 B.俯仰生姿 C.因地制宜 D.深沉 第1页/共8页 命学科网 。组卷网 3.以上文段中画线句子没有语病的一项是() A① B.② C.③ D.④ 4.填入横线处的句子衔接最恰当的一项是() A是这座城的伟大,成就了中国人的伟大。 B.是这座城的伟大,成就了中国人价值观的伟大。 C.是中国人的伟大,成就了这座城的伟大。 D是中国人价值观的伟大,成就了这座城的伟大。 5.请你根据提示填写相应的诗句。 建筑是无声的诗文,建筑之意会因诗文之境而更丰富,如崔颢在《黄鹤楼》中写日暮时分登临黄鹤楼 滋生出的乡愁:①“一,一。”苏轼在《记承天寺夜游》中抒发在承天寺望月时自豪而又悲凉的 感概:②“,?。”《雁门太守行》中,离开京城到了雁门的李贺用颜色渲染了雁门关一场 战争的悲壮气氛:③“,。”《相见欢》中,作客金陵的朱敦儒独自一人登上金陵城楼,纵目 远跳,感到风悲、景悲、人悲,不禁潸然泪下:④“一。” 二、家风文化源远流长(44分) 阅读下面的文言文,完成小题。 【甲】太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。 北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迁也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通 豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魅父之丘,如太行、王屋何?且 焉置土石?”杂日:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷把者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。 邻人京城氏之孀妻有道男,始就,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公 长息曰:“汝心之固,因不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存喬。子又生孙,孙文生子:子又有子, 子又有孙:子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自 此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。 (《愚公移山》 【乙】(疏)广既归乡里,日令家供具设酒食,请族人故旧宾客,与相娱乐。数问其家金余尚有几所, 趣卖以供具。居岁余,广子孙窃谓其昆弟老人广所爱信者日:“子孙箕及君时颇立产业,今日饮食费且尽。 宜从丈人所,劝说君买田宅。”老人即以闲暇时为广言此计,广曰:吾岂老悖不念子孙哉顾自有旧田庐令子 孙勤力其中足以供衣食与凡人齐。今复增益之以为赢余,但教子孙息堕耳。贤而多财,则损其志:愚而

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