内容正文:
《将进酒》《江城子》复习
1
复习重点
1.积累常见的文学常识。
2.熟悉古诗词的内容以及常见的鉴赏手法。
3.梳理理解性默写。
2
《将进酒》内容和手法鉴赏
将 进
君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!
君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!
子在川上曰:“逝者如斯夫!”
—《论语》
不知明镜里,
何处得秋霜。
—《秋浦歌》
黄河
人生
[悲]
你难道看不见,那黄河之水那从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,再也没有回来。
你难道看不见,那高大厅堂的明镜里,年轻时的满头青丝如今已是雪白一片。
人生/得意/须尽欢,莫使/金樽/空对月。
天生/我材/必有用,千金/散尽/还复来。
烹羊/宰牛/且为乐,会须/一饮/三百杯。
人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛快地饮三百杯也不为多!
适意高兴的时候
正应当
将 进
欢
表达了诗人怎样的一种情感?
岑夫子,丹丘生,将/进酒,杯/莫停。
岑夫子,丹丘生啊,请二位快点喝酒吧,举起酒杯不要停下来。
岑勋
元丹丘
将 进
将 进
与君/歌/一曲,请君/为我/倾耳听:
钟鼓/馔玉/不足贵,但愿/长醉/不愿醒。
给你们,为你们
富贵人家宴会中奏乐使用的乐器
形容食物如玉一样精美
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
将 进
古来/圣贤/皆寂寞,惟有饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴平乐,斗酒/十千/恣欢谑。
观名。在洛阳西门外,为汉代富豪显贵的娱乐场所
纵情任意
戏
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
表达了诗人怎样的一种情感?
[愤]
陈王,三国时的曹植,他才华横溢,志向远大,由于“任性而行,饮酒不节”最终未得到曹操的重用,还受到兄、侄的妒忌排挤。
将 进
主人/何为/言少钱,径须/沽取/对/君酌。
五花马,千金裘,呼儿/将出/换/美酒,
与尔/同销/万古愁。
主人呀,你为何说我的钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
干脆,只管
买
同“消”
表达了诗人怎样的一种情感?
[愁(狂)]
悲
人生苦短
愤
怀才不遇
欢
及时行乐
愁(狂)
反客为主
愁
梳理诗人情感发展的脉络
比喻
对比
夸张
以黄河一去不复返比喻青春难在;将白发比作雪。
以头发的朝晚变化进行对比。
从空间、时间两方面夸张:天上,朝、暮。
反衬
以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
起兴
由黄河水东流,引发对人生的感慨。
君不见,黄河/之水/天上/来,奔流/到海/不/复回!
君不见,高堂/明镜/悲/白发,朝如/青丝/暮/成雪!
运用了哪些表现手法?各有什么表达作用?
人生/得意/须/尽欢,莫使/金樽/空对/月。
诗人正自感伤,却为何突然转为得意和欢乐了?
①既然人生短暂,既然此处失意,就应另外去寻找寄托。朋友相聚,正好开怀畅饮及时行乐。
②诗人实际失意,不是真正的快乐,是通过这种及时行乐,寻求自我安慰。
天生/我材/必有/用,千金/散尽/还复/来。
烹羊/宰牛/且为/乐,会须/一饮/三百/杯。
这几句运用什么手法?抒发了作者怎样的思想情感?
①运用了夸张、直抒胸臆的手法。
②抒发了作者乐观自信,肯定人生,肯定自我。透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极乐观的人生态度。
“与君歌一曲”的内容是什么?分析作者所唱歌词使用的手法及抒发的思想情感。
钟鼓/馔玉/不足/贵,但愿/长醉/不愿/醒。
古来/圣贤/皆/寂寞,惟有/饮者/留/其名。
陈王/昔时/宴/平乐,斗酒/十千/恣/欢谑。
手法:借代、对比、用典
①“钟鼓”一句,既表现作者对权贵的蔑视,又表现作者仕途失意,壮志难酬的激愤之情。
②用孔子、孟子、屈原等同样不被重用的事,来自我安慰,同时内心对荒唐社会的愤怒嘲讽之情溢于言表。
③以“陈王”以自比,一样的才思敏捷,一样的遭人妒忌排挤,有志难展,表现的既是对陈王昔时宴饮的倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
主人/何为/言/少钱?径须/沽取/对君/酌。
五花马,千金裘。呼儿/将出/换/美酒,与尔/同销/万古/愁。
从这几句又可以读出一位怎样的作者?
①诗人反客为主,要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”。这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
②怀才不遇,可以说是封建时代多数才人的共同命运。诗人用夸张的手法把愁之深展现出来。
情景默写
天生我材必有用 千金散尽还复来。
君不见黄河之水天