内容正文:
《经典常谈》之《诸子》第十(下)内容简介+习题+原文
内容简介
诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的末一级;但到了春秋、战国之际,“士”成了有材能的人的通称。
子部收录诸子百家等14个大类的著作,朱自清先生概括为诸子。诸子百家思想的产生也在《战国策》的时代。社会动荡不安,有志之士们对于局势提出了种种的主张,并且开始开门授徒,形成了不同的流派,各“思以其道易天下”。
习题演练
一、语言表达
1.学习了《庄子与惠子游于濠梁之上》这篇课文后,课堂上同学们就“鱼之乐”展开了激烈的辩论。惠子的支持者认为每个人无论如何都不可能知道第三者的心灵状态。请你以庄子支持者的身份,写一段话反驳对方,不超过120字。
二、综合题
阅读下列材料,按要求填写表格。
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君子之交淡若水,
小人之交甘若醴(甜酒)
——《庄子·山木》
君子和而不同,
小人同而不和。
——《论语》
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积累
论据
A.我不同意你(卢梭)说的话,但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
B.俞伯牙与钟子期高山流水遇知音的心心相印,不需要太多的言语,更多的是心照不宣。
支持
论点
①支持庄子的材料是(填写字母):( )
②支持孔子的材料是(填写字母):( )
请结合学习生活经验,谈谈你对孔子“和而不同”思想的认识。
③我认为
三、文言文阅读
(一)阅读下面的古诗文,完成下列各题。
《庄子》二则
北冥有鱼
北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
1.下列句子中,加粗词的意义相同的一组是( )
A.是鱼之乐也 斯是陋室
B.我非子,固不知子矣 求之下流,固颠
C.庄子与惠子游于濠梁之上 未复有能与其奇者
D.《齐谐》者,志怪者也 吾十有五而志于学
2.把“天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?”翻译成现代汉语。
3.下列对两则内容的理解,不正确的一项是( )
A.《北冥有鱼》开头描绘了一幅大鲲变为大鹏,大鹏扶摇直上九万里,从北海飞往南海的壮丽图景。
B.《北冥有鱼》中的大鹏是一个硕大无比、力大无穷、志存高远、善借长风的形象。
C.庄子认为鱼很快乐,既与他眼前所见鱼儿出游从容的姿态相应,也是他愉悦心境投射到鱼儿的体现。
D.庄子最后的回答偷换概念,将惠子本意“怎样知道”或“(在)哪里知道”理解成“怎么(能)知道”。
(二)阅读下面的文字,然后回答问题。
阳子之宋,宿于逆旅①,逆旅人有妾二人,其一人美,其一人恶,恶者贵而美者贱。阳子问其故,逆旅小子对曰:“其美者自美,吾不知其美也;其恶者自恶,吾不知其恶也。”阳子曰:“弟子记之!行贤而去自贤之行,安往而不爱哉!”
节选自《庄子•山木》
【注释】①逆旅:客栈。
1.请解释下列句中加点词的意思。
阳子之宋 之:
其一人恶 恶:
2.逆旅人的二妾“恶者贵而美者贱”,是什么缘故呢?阳子由此教给弟子什么启示呢?请用自己的话回答。
(三)古文共赏读
【甲】
宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云,暮而果大亡其财,其家甚智其子,而疑邻人之父。
(选自《韩非子》)
【乙】
郑武公欲伐胡,故先以其女妻胡君,以娱其意。因问于群臣:“吾欲用兵,谁可伐者?”大夫关