1.2《齐桓晋文之事》课件27张 2021-2022学年统编版高中语文必修下册

齐桓晋文之事 《孟子》 背景知识 作者简介 孟子（公元前372年－公元前289年），姬姓，孟氏，名轲，邹国（今山东省邹城市）人，战国时期儒家代表人物。著名的思想家、政治家、教育家，与孔子并称“孔孟”。 孟子继承了孔子“仁”的思想并将其发展为“仁政”思想，提出“民贵君轻”，劝告统治者重视人民，阐述了儒家重民思想；提出性善论。后人尊称他为“亚圣”。 作品简介 《孟子》为“四书”之一，由孟子及其弟子万章等著，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。 《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；既滔滔雄辩，又从容不迫。尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。 时代背景 当是之时，秦用商君，富国强兵；楚、魏用吴起，战胜弱敌；齐威王、宣王用孙子、田忌之徒，而诸侯东面朝齐。天下方务于合纵连衡，以攻伐为贤，而孟轲乃述唐、虞、三代之德，是以所如者不合。 ——《史记·孟子荀卿列传》 商鞅 吴起 孙武 时代背景 王道就是以行仁政而“王天下”之道。孟子认为，古代圣王，特别是尧、舜、禹，是行仁政的楷模，所以“王道”也就是“先王”之道。其核心是以道德与仁义为基础，实现国家的治理。 王道 霸道是战国时期法家代表人物韩非及商鞅等人倡导的国策。对内加强君主专制，以法治国，用酷吏严刑威吓庶民，同时充实军备对外侵略扩张，目标是使国家成为霸主之国。 霸道 春秋战国时期的王霸之辩 标题解读 背景知识 姜姓，齐氏，名小白。春秋五霸之首。在位期间任管仲为相，推行改革，实行军政合一、兵民合一的制度，齐国逐渐强盛。 齐桓公 晋文公 姬姓，晋氏，名重耳。晋献公之子，春秋时期著名的政治家，晋国国君，在位九年，在赵衰、魏武子、介之推等人的辅佐下，成为春秋五霸之一。 文本解读 文本解读 齐宣王的用意是什么？ 先避而不答，再转移话题 提出保民而王的主张 齐宣王对自己没有信心 孟子对其加以肯定 说 同“已”，停止 流传，传述 宾语前置 宾语前置 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？” 孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也。” 曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可。” 效法齐桓、晋文，称霸诸侯 文本解读 曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣闻之胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也，以羊易之。’不识有诸？” 曰：“有之。” 曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。” 孟子为什么要举“以羊易牛”这一事例？用意是什么？ 肯定齐宣王有不忍之心 恐惧战栗的样子 宾语前置 宾语前置，由何，从哪里 走向 既然如此，那么 知道 吝啬 确实 以齐宣王自己经历过的事为例，增强说服力，使齐宣王易于接受。 既能肯定齐宣王有保民而王的基础（不忍之心），也为宣扬自己的主张做好铺垫。 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。” 曰：“王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？” 文本解读 齐宣王以羊易牛的原因是什么？ 引导齐宣王进一步思考以羊易牛的真正原因 百姓误解 牛羊无异 对，是的 确实 对……感到奇怪 怎么，哪里 挑选，引申为区别 百姓对此是如何看待的？ 孟子对此如何解释？ 文本解读 王笑曰：“是诚何心哉？我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。” 曰：“无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。” 指“以小易大” 状语后置 主谓倒装 认为 没有关系 远离 仁道，行仁政的途径 孟子认为齐宣王以羊易牛的真正原因是什么？ 有仁慈怜悯之心 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度之。’夫子之谓也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？” 曰：“否！” 文本解读 揣测 宾语前置 认可，同意 禀报 看清楚 经过对“以羊易牛”事件的探讨，齐宣王有何反应？ 齐宣王内心有所触动，但自己为什么可以行王道仍有疑惑。 内心有所触动的样子 对此，孟子如何设喻？ 举百钧不足举一羽，察秋毫而不见舆薪。 设喻巧妙，为下面的议论作铺垫 文本解读 “今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不