第2课 诸侯纷争与变法运动 强化练习—2022-2023学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第2课 诸侯纷争与变法运动 一、单选题 1．春秋末期时的子夏曾说：“四海之内皆兄弟也。”战国时期曾子也说：“千里之外，皆为兄弟。”这种说法反映了当时（    ） A．不同地区联系密切 B．儒家思想发生异变 C．民族关系十分融洽 D．家族观念彻底瓦解 2．春秋时期，周桓王、周顷王曾先后派人向鲁国“求膊（求葬费）”“告饥”“求车”“求金”。周襄王还曾向郑国“请盟”，后来又接受晋侯的召唤，参加诸侯召开的会议。这反映出当时（   ） A．周王权威已经荡然无存 B．传统政治制度彻底崩溃 C．政治格局发生重大变化 D．诸侯之间争霸战争频繁 3．下图是河北平山三汲村中山王墓出土的战国银首人俑铜灯。铜人一派宽袖深衣的中原打扮，但高额扁脸，浓眉短须，是典型的古代北方狄人的“男子汉”。这件文物可以用来说明战国时期（   ） A．中山国确立了中央集权制度 B．各国间战争规模进一步扩大 C．中原与周边地区的民族交融 D．铁制农具和牛耕的普遍推广 4．晋楚城濮之战，晋文公对楚国退避三舍，楚将子玉发起进攻。君退而臣依旧进犯，子玉被评价为“刚而无礼”。由此可知（   ） A．分封宗法体制已经瓦解 B．传统社会政治秩序仍有影响力 C．楚国未能融入华夏文明 D．晋文公树立了良好的政治形象 5．西周时期，各诸侯国之间存在大量无主的土地和田野，并无明确的边界，直至春秋战国时期，边界的概念才逐渐形成。出现这种变化的根本原因是（   ） A．政治秩序的规范 B．铁犁牛耕的出现 C．分封制度的强化 D．争霸战争的频繁 6．如图是出土的云梦睡虎地秦简的秦国《金布律》的主要内容。这可用于说明当时秦国（   ） A．注重维护经济秩序 B．重视保护私有财产 C．法律制度细密严苛 D．强调社会契约精神 7．在下列商鞅变法的措施中，最有利于繁衍人口、增加赋税收入、扩大兵员的是（   ） A．集小都乡邑聚为县 B．强制拆散大家庭为个体小家庭 C．剥夺限制贵族特权 D．实行什伍连坐制互相纠察告发 8．下表为战国时期部分变法的概况。据此表可知，该时期（   ） 改革者 部分内容 李悝 颁布《法经》，以“食有劳而禄有功”为原则授予官职与爵位。 吴起 封君子孙传三世者即收其爵禄，优待为国报效的“战斗之士”。 申不害 加强对臣下的控制，实行以“术”为核心内容的君主集权统治。 商鞅 奖励军功，严肃军纪；废除世卿世禄制，普遍推行县制等。 A．人才选拔成为变革核心 B．诸侯争霸战争日趋激烈 C．社会转型成为时代潮流 D．获得社会各阶层的支持 9．我国考古工作者在对内蒙古地区的考古研究中，发现了大量战国时期中原诸侯国的货币。如在赤峰市蘑菇山某一战国遗址发现货币三十余斤，其中保存较为完整的方足布68枚、尖足布5枚、刀币108枚。由此可知，当时（   ） A．全国统一市场已经形成 B．存在一定区域商贸联系 C．货币使用状况日益混乱 D．华夏认同意识逐渐形成 10．春秋末期，有些士人抛弃了“不臣二主”的信条，由此，当时出现了“邦无定交，士无定主”的情形，并产生了一批游士。据此可知，游士的出现（   ） A．开启了诸子思想的交融 B．顺应了社会转型的需要 C．促进了贵族政治的形成 D．反映了礼乐规则的盛行 11．老子是道家学派的创始人，著有《道德经》五千言，下列属于其主张的是（   ） A．“尽地力之教” B．“兼爱”“非攻” C．“为政以德” D．“人法地，地法天，天法道，道法自然” 12．唐代杜佑《通典》称：“理（治）道之先，在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门，其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看，杜佑修撰《通典》特别强调（   ） A．道家的清静无为 B．史学的以史为鉴 C．儒家的伦理纲常 D．法家的法制建设 13．春秋战国时期是社会大变革时期，在思想上形成百家争鸣的繁荣局面。以下关于诸子思想的叙述正确的是（   ） A．老子主张“无为而治” B．孔子主张变法革新 C．墨子主张实行“仁政” D．韩非崇尚逍遥自由 14．《论语·述而》说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”孟子认为人生而具有“恻隐之心”“羞恶之心”等先天善端。《荀子·天论》道：“生于今而志乎古，则是其在我者也。故君子敬其在己者，而不慕其在天者。”这说明先秦儒者（    ） A．认为人有与生俱来的善性 B．具有悲天悯人的人格境界 C．强调群体道德价值的认同 D．重视主体道德力量的发挥 15．道家学派主张道法自然，提倡“无为而治”；法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。二者都（   ） A．提倡人与自然的和谐 B．主张法律不分贵贱 C．主张思想上百家争鸣 D．探究国家治理方式 16．战国时期，某一思想学派提倡人与人之间“兼相爱、交相利”，反对“别相恶、交相贼”，并希望能够建立