内容正文:
囊萤映雪 (晋车胤和孙康的学习故事) 悬梁刺股 (战国苏秦的学习故事) 凿壁偷光 (西汉匡衡的学习故事) 韦编三绝 (孔子晚年读《易》的故事) 送东阳马生序 ·文体介绍 ·作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。 ·书序,即序言,相当于前言后记。 ·赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠言,相当于议论性散文。本文即属此类。 本文是一篇赠序,其中的“序”,并非“序言”,而是“赠言”的意思。 ·作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。 ·书序,即序言,相当于前言后记。 ·赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。它与书序的性质不同,为文人之间的赠言,相当于议论性散文。本文即属此类。 3 ·解题 本文写于洪武十一年。这一年,辞官归里的宋濂应诏又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他,他便写了这篇“赠序”送给东阳马生。 送东阳马生序 地名 姓氏 长辈对晚辈的称呼 赠言 4 字景濂,号潜溪,浦江(今属浙江)人。元末明初文学家。擅诗文,与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”,被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”。 宋濂(1310-1381) 余/幼时即嗜学。家贫,无从/致书以观,每/假借于/藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指/不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢/稍逾约。以是/人多以书假余,余因得/遍观群书。 既加冠,益慕/圣贤之道 ,又患/无硕师、名人与游,尝趋百里外,从/乡之先达/执经叩问。先达/德隆望尊,门人弟子填其室,未尝/稍降辞色。余/立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或/遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢/出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒/获有所闻。 当/余之从师也,负箧曳屣/行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂/而不知。至舍,四支僵劲/不能动,媵人/持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无/鲜肥滋味之享。同舍生/皆被绮绣,戴/朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则/缊袍敝衣/处其间,略无/慕艳意。以中有足乐者,不知/口体之奉不若人也。盖/余之勤且艰若此。今虽耄老,未有所成,犹幸/预君子之列,而承/天子之宠光,缀/公卿之后,日侍坐/备顾问,四海/亦谬称其氏名,况/才之过于余者乎? 今/诸生/学于太学,县官/日有/廪稍之供,父母/岁有/裘葛之遗,无/冻馁之患矣;坐大厦之下/而诵诗书,无/奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有/问而不告,求而不得者也;凡所/宜有之书,皆集于此,不必若/余之手录,假诸人/而后见也。其/业有不精,德有不成者,非天质之卑,则/心不若/余之专耳,岂/他人之过哉! 东阳/马生君则,在太学已二年,流辈/甚称其贤。余朝京师,生/以乡人子/谒余,撰长书/以为贽,辞甚畅达,与之论辨,言和/而色夷。自谓少时用心于学/甚劳,是可谓/善学者矣!其将/归见其亲也,余故道/为学之难/以告之。谓余/勉乡人以学者,余之志也;诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者,岂知/予者哉? ·字音字形 嗜( ) 硕( ) 叱咄( ) 俟( ) 负箧( ) 曳( )屣( ) 皲( )裂 媵( )人 衾( ) 绮( ) 容臭( ) 烨( ) 缊( ) shì shuò chì duō sì qiè yè xǐ jūn yìng qīn qǐ xiù yè yùn 7 疏通文意 余幼时即嗜学。家贫,无从致①书以观,每假借②于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠③。录毕,走④送之,不敢稍逾约⑤。以是⑥人多以书假余,余因得遍观群书。 我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松抄书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。 ①致:得到。 ②假借:借。 ③弗之怠::即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄录书。 ④走:跑。 ⑤逾约:超过约定期限。 ⑥以是:因此 既加冠①,益慕圣贤之道,又患无硕师②名人与游,尝趋③百里外,从乡之先达执经叩问④ 已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教 ①既加冠:加冠之后,指已成年。古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已经成年。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。 ②硕师:学问渊博的老师 ③趋:快步走。 ④从乡之先达执经叩问:拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。叩问,请教。 先达德隆望尊①,门人弟子填②其室,未尝稍降辞色③。余立侍左右,援疑质理④,俯身倾耳以请⑤;或遇其叱咄⑥,色愈恭,礼愈至⑦,不敢出一言以复⑧;俟⑨其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。 前辈德高望重,门人学生挤满